你们不要让种子落在田地外边，不要被周围肤浅的声音所迷惑，不要在困难前摇摆不定，致使困难夺去你们抗争的勇气，或使你们产生负面的情绪。你们应该自问：‘我是站在天主这边，还是站在魔鬼那边？

影响中国人数千年伦理生活的儒家教导在十年浩劫中已丧失殆尽，而后人心又在经济大潮中被纸醉金迷的物质利欲所迷惑。那么如今的国人将何以自处，将何去何从呢？

看我迷惑的样子她们说：“门外有本校才子求见。”我和她们一样惊讶，来到门口，看到那个最招风的校园诗人、中文系才子局促地等在那里，见我出来，很郑重地说：“可以约你出去走走吗？”身后的女生开始哄笑了。

耶稣把比喻中的“石头地”指为人心，“土壤”指信仰根基，把“荆棘”指为世俗的焦虑、财富的迷惑及个人的贪欲。

当我默想他们的事迹时，保禄宗徒的这段话总是浮现在脑海里：我们……历经光荣的凌辱，恶名和美名；像是迷惑人的，却是真诚的；像是人所不知的，却是人所共知的；像是待死的，看！

佛教是非常重视救济一切众生的菩萨行的，而不提倡甚至反对执着私我、迷惑外道、心行偏狭。也正因为如此，佛教提倡施舍以救济众生。

弥撒中主教讲到：“今年是唐山教区成立120周年，教区经历了很重要的三个阶段，现在我们正处在一个科技高度发达的新时代大潮中，我们更要加深信德，不被世俗所迷惑，坚守信仰，做信仰的模范。

拒绝诱惑和罪恶当前的网络时代，各类思想如雨后春笋，借助手机与互联网进入人们的生活，但是这些思想中，良莠不齐鱼龙混杂，商家们精心包装，很多人在眼花缭乱中失去了自己对信仰的信心，一步步降低自己的道德准绳，陷入迷惑而远离天主

正如在神话中奥德赛（Odyssey）被海妖的歌声所迷惑那样，今天也有许多魅惑人心的声音，例如：不劳而获、消费主义、崇拜健美的体态，以及不计成本的享乐。它们有如一时绚丽的烟火，转眼便消失得无影无踪。

相传春秋战国时代，晋国君主晋献公被年轻貌美的的妃子骊姬所迷惑而得宠，骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就用毒计谋害太子申生。申生的弟弟重耳感到事情不妙，为了躲避杀身之祸，就急忙流亡出走。