还有人说：丧事办得简单、庄重，有生以来第一次参加这种礼仪，原来天主教也反对迷信……这次借助亡者仪式来福传使我感触很深，福传的机会随时都会出现，就看你能否抓住时机，为耶稣作证！

神父说，很多人因古老仪式及迷信浸泡在河里，也是河流受污染的原因。　　

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号，带圣牌，进出教堂点圣水，以免流于迷信像魔术一般

随着历史的发展，现在教会的管理权由中国人来掌握，本应拨乱反正，为敬孔祭祖的事件讨回公道，可是许多牧者对解除敬孔祭祖的禁令秘而不宣，致使许多教友到现在仍认为祭祖是一种迷信。

他因迷信偶像过深，难以改宗，但他对基督徒甚为恩待。我与他在京都相处已有十二年。我在汗八里（今北京———编者注）建一教堂已有六年，此地是大汗的主要居处。据估计，在此处经我施洗者约有六千人。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

「人不该迷信，但是当年事已高的主教为我覆手时，一只小鸟，或许是一只云雀，跳到了主教座堂的主祭台上，唱起一首轻松欢快的曲子；对我来说，牠有如高天对我说话的声音：这样很好，你走在正确的道路上。」

教义部的文件也引证了上述训令对这一选择的理由，即需要“确保他们的亲属和信徒团体不会忘记亡者并为亡者祈祷”，以及避免“亡者被遗忘或对亡者的遗骸失去尊重”，且避免“任何不恰当或迷信的做法”（同上）。

精神沦丧，道德败坏，没有信仰追求，人们思想混乱，无罪恶感；人们崇拜偶像，迷信明星、名流……人生价值观扭曲，人生意义迷茫，世人无思想、无理想、无人生正确追求。

《圣经》包含许多人生哲理，而追求真理并不能等于迷信。　　李涛说，《圣经》是西方的一本百科全书，它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章，至今仍然影响着人们。