1.谁会先进天国今天福音中（玛21:28-32）主耶稣讲的这个“两个儿子”的比喻，其实意指两大类不同的人的对比，一个是犹太人社会的上层人士与社会边缘人的对比，如经师和法利赛人，与税吏和娼妓等。

梵蒂冈与众同行，把地理政治上当主角的概念挪开，响应着教宗指示的牧灵归化呼吁，循着他罗马主教的榜样，不断从自己走出去，以教会的身份采取创新的行动，迎接所有遇到的地理上及生命中的边缘人。　　

对那些不明白祂同罪人，以及社会边缘人来往的人，祂说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是罪人”（谷2:17）。

天主是一位用心关怀子女的父亲，了解孩子所受的痛苦；身为父亲，肯定要照顾那些最需要帮助的人：穷人、边缘人、受苦的人和被遗忘的人。在天主心中，没有人被排除在外，在祂眼中，我们都是匮乏且亟需帮助的人。

教会被召叫透过宣传及照顾穷人、有需要的人和边缘人，以分担他们的痛苦。这也隐涵在基督徒合一祈祷周的意义中。第八天：在庆祝中行走玛利亚之歌。

与此同时，并为教会的特定意向而捐献礼物——爱德的奉献，尤其要为那些贫穷痛苦和有特殊需要的社会边缘人慷慨解囊，施以救援。　　

与此同时，并为教会的特定意向而捐献礼物——爱德的奉献，尤其要为那些贫穷痛苦和有特殊需要的社会边缘人慷慨解囊，施以救援。

主耶稣提醒我们，每一位最小的社会边缘人都是祂的兄弟姊妹：“凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。

5.让我们感谢上主有如此多的男女投身于照顾穷人和边缘人；不同年龄层和社会阶级的人都协助那些被排挤和受苦的人。他们不是超级英雄，而是我们每天都遇到的「隔壁邻居」——安静地让自己在穷人中间成为穷人。

张景峰神父建议一些具体行动，包括神职人员在生活中率先见证神贫精神，加强探访和服务穷人、弱者、边缘人，其中包括无信仰者；诸如已有一些地区资助特困生、就医赈灾、养老助残、捐助有急需者。