圣史若望强调，经师和法利塞人这么做是要试探耶稣，好能控告祂。耶稣先是保持沉默，弯下身去，用指头在地上画字。教宗表示，这像是提醒我们，天主是唯一的立法者和判官，祂在石板上刻写了十诫。

“我们比其他人更危险，因为我们陷入‘有礼貌的魔鬼’的试探，它悄悄地来，而且拿着鲜花。

一个法学士试探性地问耶稣，他用“爱的最大诫命”回答：“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主......（和）你应当爱你的近人如你自己”（37，39节）。爱天主和爱近人，是不能彼此相互分开的。

现在，我们祈求童贞玛利亚，因为她在试探的时期也总是准备好接受天主的计划。

的确，它能在我们受试探的时候坚强我们。这是一番安慰的话语，或许会造成些许困惑，尤其是对那些正在受苦的人。

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

他在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起……（谷1：12-13），此段中的与野兽在一起，让我浮想联翩。

教宗说：试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

因此，我们当警戒自己落在贪图虚荣的试探之中。3.只存心谦下：谦卑是一种美德，能以合理的态度待人，尊重他人，不自视过高，也不低看自己。这样的人容易与人相处。存心谦卑是一种甘心虚己的取向。

福音记载，耶稣正在传教中，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生﹖”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的﹖”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己