如此便能理解耶稣与当时的领导阶层为何对话激烈：他们起了争执，试探耶稣，给耶稣设下圈套看祂是否会落入其中，因为他们抗拒被拯救。耶稣对他们说：‘我不懂你们！

教宗强调，这样的诱惑始终存在，这也是魔鬼三次试探耶稣时提出的建议。第一次关於面包本身。第二次关於演戏：［魔鬼说：］‘让我们做一个精彩的表演，好让所有人都相信你’。

教宗表示，耶稣如此展示祂的光荣，是向我们保证，令我们挣扎的十字架、试探和困难将在复活中得到克服和解决。教宗接著说，在这四旬期里，我们也与耶稣一起上山。那么，以何种方式呢？以祈祷的方式。

圣史若望强调，经师和法利塞人这么做是要试探耶稣，好能控告祂。耶稣先是保持沉默，弯下身去，用指头在地上画字。教宗表示，这像是提醒我们，天主是唯一的立法者和判官，祂在石板上刻写了十诫。

“我们比其他人更危险，因为我们陷入‘有礼貌的魔鬼’的试探，它悄悄地来，而且拿着鲜花。

一个法学士试探性地问耶稣，他用“爱的最大诫命”回答：“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主......（和）你应当爱你的近人如你自己”（37，39节）。爱天主和爱近人，是不能彼此相互分开的。

现在，我们祈求童贞玛利亚，因为她在试探的时期也总是准备好接受天主的计划。

的确，它能在我们受试探的时候坚强我们。这是一番安慰的话语，或许会造成些许困惑，尤其是对那些正在受苦的人。

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

他在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起……（谷1：12-13），此段中的与野兽在一起，让我浮想联翩。