天主始终垂听罪人的祈祷接着，教宗说：上主一如既往地垂听罪人的祈祷，直到最后。基督敞开的心怀被痛苦刺穿来拯救世界，这是一颗敞开而没有关闭的心：祂接纳奄奄一息、垂死者的声音。

不是健康的人需要医生，而是病人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷2：17）。在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。

因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。

从此可见天主不忘记罪人而耐心等待罪人回头归化的态度。比喻中的父亲看到了儿子，便动了怜悯的心。动怜悯的心：这也是天主对罪人的经常态度。天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。

2、做圣人更容易与圣人不同的，就是罪人。那么，做圣人和做罪人，哪个比较容易呢？按照我们一般人的观念，好像做罪人比较容易，因为我们常常看到，犯罪作恶的人，总是为所欲为，而且生活得很光彩、很富有。

我没机会登上太空和月球，但我却体会到了耶稣为罪人而降生的大爱。我不曾听过世界领袖最机密的对话，但我天天与万物之主会面谈心。我没有拨通总统的电话专线，但我时刻都能与天主祈祷沟通。

耶稣向来偏爱罪人，而非这些伪君子。为什麽呢？因为罪人总是诚实地描述自己。伯多禄有一次说：『主，请祢离开我！因为我是个罪人。』伪君子绝不会说这种话」。

教宗表示，危险并不在于成了罪人，而是随着罪而堕落。“堕落者没有能力请求宽恕”，把罪当作“正常的行为”。罪人则感到“需要请求宽恕”，教宗告诫，绝不可丧失这“请求宽恕的需要”。

我们每个人都是罪人。对良知稍作省察，稍作审视，都会对我们有好处。否则，我们可能就有生活在黑暗中的危险，因为我们已经习惯了黑暗，不再晓得如何分辨善恶。

在下午三时，特别为罪人向我祈求慈悲吧。在那一刻钟，把你自己浸入我的苦难中吧，尤其在我感到被舍弃的那一刻所受的忧苦中，这是对普世广施慈悲的时刻。”