40多年来，我一直在诵念我从一本古老的法语弥撒经书中找到的祈祷文，其中写到圣若瑟‘使不可能变成可能’。这就是圣若瑟的力量。他从未对我说过不。我们必须从中获取勇气。

导论　　基督教会从一开始就对各种“传媒”――经书、演讲、报纸――的作用予以了高度重视。我在此要谈谈另一种传播信仰的媒介：工具书。

在主教座堂内举行的礼仪应使用《罗马弥撒经书》第二式，在堂区圣堂及其它地方举行的礼仪则使用第三式。在祝圣圣油弥撒方面，各地主教团可按照本国的现况作出延期与否的指示。

《天主教法典》924条和《罗马弥撒经书总论》319-323条有关感恩圣事之质料的规定，已经在本宗座礼仪圣事部所颁布的《救赎圣事》训令（2004年3月25日）中作过阐释：1）「为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼

「耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书」（路二四：45）。这是复活的主在祂升天以前所行的最后几项事迹之一。耶稣显现给群聚的门徒们，和他们一起擘饼，开启他们的明悟，叫他们理解圣经。

据诸经目录，大秦本教经书530部，大德景净已译有30部卷，迄今所见者有8部，就是伯希和在敦煌千佛洞发现的《唐代景教中文经典》。景教碑上有旧法，经十二部真经等语，是指旧约，新约和圣经。

在弥撒经书总论(2003修订版)

在苏主教覆手降福后，新执事接受佩挂斜领带，穿执事服，领受福音经书，正式成为基督的使者，日后将要在宣道、圣祭和爱德事务上，协助主教及属于主教的司祭团，作为众人的服务者。　　

《罗马弥撒经书》追思亡者颂谢词中写道：主，为信仰祢的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

教宗解释道，藉着请大家祈祷这句话，主祭吁请会众与他一起收敛心神，静默片刻，好能意识到自己站在天主台前，并在心中提供自己参加这台弥撒的意向（参閲：《罗马弥撒经书总论》，54号）。