至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。

明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。虽然因为百年礼仪之争，福音的传播受阻，但还是艰难地在中国土地上扎下福音的种子。

这座大殿采用先进科技来节能省电和保护环境。圣伯多禄大殿的圆顶换上LED灯后，重新照亮罗马城。当晚约有1千多人在圣伯多禄广场上参与点灯典礼。

本报讯（通讯员柯言）中国杨凌“农高会”是全国四大科技展会之一，已成功举办过10届。11月5日-9日，来自陕西各教区的上百名教友代表也前来参加本届“农高会”。

主教们也赞赏教友们推动的新运动和新团体，并强调教友使用现代化科技传扬天主圣言的重要。他们还指出，移民也可以成为传教工作者，把信仰带给不认识基督的人，并与犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教和儒教对话。

神父指出，柬埔寨大部分成年人甚至于社会领袖，对传媒及科技认识不多，大部分青少年也没有能力分辨信息的好坏，毫无选择地接收信息。神父建议，为柬埔寨人民及社会领袖多办传媒训练课程，认识传媒如何运作。

德保拉蒙席解释说：“今天的科技令我们能够得到相同于胚胎干从细胞所得到的成果。”实验证明，从人的皮肤得到的干细胞同样可以用来治疗疾病。

在此期间，将分别在意大利首都罗马、米兰、都灵、那波里、佛罗伦萨等与中国结为友好城市的地区举办百场系列文化、经济-贸易、教育、科技、环保和旅游活动，推动意大利对中国文化的认识了解。

该文件也对“远程工作”作了规范，既“对工作的时间或地点没有特定的限制，透过使用科技工具从事相关的工作”。

教宗方济各在4月5日圣枝主日诵念三钟经后，邀请那些无法参与礼仪庆典的信友和家庭“在家中一同祈祷”，也可以透过“科技媒体”收看或收听相关的礼仪。