同时，科技令传统的地理和文化的界线松懈了，也令人失去了居住地域的意识以及工作于其中的社会群体意识。对此教宗表示，人们重视通过这些新传播工具建立的联系本身而不是重视所能够给予这联系的内容。

拉瓦西枢机主教说明：「人们越来越同意，纯粹的科学知识很多时候只是科技，不能阐述实体的完整性。

他说：“在我们生活的时代，科技给人类提供了改善生存的非凡机会。但如果科技使用不当，就会给人类生命带来严重和无法赔补的威胁…………。保护人从母胎中受孕直到自然死亡的生命是首要之务。

至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。

明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。虽然因为百年礼仪之争，福音的传播受阻，但还是艰难地在中国土地上扎下福音的种子。

这座大殿采用先进科技来节能省电和保护环境。圣伯多禄大殿的圆顶换上LED灯后，重新照亮罗马城。当晚约有1千多人在圣伯多禄广场上参与点灯典礼。

本报讯（通讯员柯言）中国杨凌“农高会”是全国四大科技展会之一，已成功举办过10届。11月5日-9日，来自陕西各教区的上百名教友代表也前来参加本届“农高会”。

主教们也赞赏教友们推动的新运动和新团体，并强调教友使用现代化科技传扬天主圣言的重要。他们还指出，移民也可以成为传教工作者，把信仰带给不认识基督的人，并与犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教和儒教对话。

神父指出，柬埔寨大部分成年人甚至于社会领袖，对传媒及科技认识不多，大部分青少年也没有能力分辨信息的好坏，毫无选择地接收信息。神父建议，为柬埔寨人民及社会领袖多办传媒训练课程，认识传媒如何运作。

德保拉蒙席解释说：“今天的科技令我们能够得到相同于胚胎干从细胞所得到的成果。”实验证明，从人的皮肤得到的干细胞同样可以用来治疗疾病。