现代人恭读了这段福音之后，或许会深深责怪那九个不思感谢的麻风病人，认为他们太不近人情了。“那么，我们胜过他们吗？绝对不是。”

现代人常挂在口边的一个字忙，教会内也常常说，主教说：忙字拆开是心亡的意思，我们每天‘忙’什么?为谁忙，为教会还是为自己?这是值得我们司铎反省的。

仰望星空：这种感觉对于现代人，特别是久居城市的人，越来越少了。城市的夜晚，人群繁嚣、灯光闪烁、五颜六色、目不暇接。灯光几乎把夜幕变成白昼，这既让天文学家难以观测天象，也影响了我们凡人仰望星空。

这就很像我们现代人了。在现实生活里，常让人们心神不定的往往并不是眼前的事情，而是那些所谓的“明日”和“后天”，那些或许永远也不会来到的事情。这也像医生所证明的那样，焦虑是使人寿命减短的最大因素之一。

至于对下届选举教宗的枢机会议提出的质疑，只要看本世纪选出的教宗，都具备了高尚、不容置疑的精神操守，显然枢机们在投票时都推举具备资格，能以崇高的道德和精神权力为天主子民和现代人服务的人选。

至于对下届选举教宗的枢机会议提出的质疑，隆巴迪神父说，祇要看本世纪选出的教宗，都具备了高尚、不容置疑的精神操守，显然枢机们在投票时都推举具备资格，能以崇高的道德和精神权力为天主子民和现代人服务的人选。　　

他试图要做的是为原文提供现代版本来向现代人讲解。只要他没有摒弃原文，这是不错的。

近年来，计算机网络的迅猛扩展真可谓铺天盖地无孔不入，因其融报纸、广播、电视于一体的特征，及各种资信全球联通交互、传播迅速便捷且又声情并茂的优势，已经成为现代人不可或缺的生活工具。

《理性的信仰》向读者展示现代人真实的信仰历程，同时也介绍各个时代令人景仰的中外圣贤、先哲们的信仰历程。

它们所包含的教训，用哲学家庄子的话来说，是「物物而不物于物」；用现代人的话来说，则是：要知道利用世上的财富来实践自己的生命真谛，却不要做世上财富的奴隶。