圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

而这「团聚、擘饼、祈祷」之处，就是「礼仪空间」。　　礼仪空间，是天国的倒影，也是无言之教，处身其中，我们深刻与基督相遇、与教会共融，体验到圣事的恩宠，并瞻望末世的圆满。　　

弥撒圣祭是天主教信仰生活的核心与重要组成部分，其礼仪的规范性与庄重性至关重要。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月5日圣灰礼仪下午4点半，前往位于罗马城中心阿汶蒂诺山丘的圣安瑟尔默大殿，开启四旬期，带领信友祈祷，然后进行忏悔游行，从圣安瑟尔默大殿步行到圣女萨比娜大殿，并于下午5点，

今年礼仪周的主题为「礼仪：人人蒙召活出受洗者的圣德」。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室2月9日公布，马尔齐安沃维奇（KrzysztofMarcjanowicz）蒙席获任命为教宗礼仪长。

　　台湾南部高雄教区圣保禄福传中心于三月十日开展三个月的新课程，由主教团礼仪委员会潘家骏神父主讲「弥撒总论与弥撒释义」。　　

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？

4月6日，“宗教礼仪中国化课程研讨会”在中央社会主义学院召开。本次研讨会由中央社院统一战线高端智库主办。学院党组成员、副院长袁莎主持会议并讲话。

这道手谕明文规定可以使用一九七零年礼仪改革之前教会通用的罗马礼仪，这也就是说今后在教会内可以自由使用一九六二年的罗马弥撒经书。事实上，梵蒂冈第二届大公会议所制定的礼仪改革并没有废止先前的礼仪。