是的，我们的救主基督已给我们作出了如此的表率，他在三年的传教过程中，他从未强调过自己的本地文化（犹太文化）的重要，而是在遇到不同阶层，不同文化和地域的人，就用不同的方式和比喻教训和引导他们。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月20日主日主持了三钟经祈祷活动，并在念经前的讲话中阐述了耶稣讲的葡萄园雇工的比喻。教宗指出，葡萄园主人表现出两种态度：一是召叫，二是报酬。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

今天的福音（玛25:14-30）中这个“塔冷通的比喻”，其实，就是赚钱的比喻。主耶稣基督通过这个比喻教育我们如何善用天主赐给的各种“才能”，及时赚取更多的“元宝”。

贾老师用生动的比喻和简练的语言，使堂区教友在信仰知识方面得到了显著的提高，博得了教友们的一致赞赏。

当天选自《玛窦福音》第十三章的比喻论及天国。比喻中有两个主角，一个是偶然发现田间埋藏着宝贝的农夫，一个寻找到宝贵珍珠的商人。二人都把自己全部的家当投注於这料想不到的发现上，为的是拥有它们。

主日福音记述十童女的比喻。比喻最後作出总结道：你们该醒悟，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。教宗说，耶稣告诉我们，醒悟不仅是不睡觉，还要时刻做好准备。我们需要时刻准备好与上主相会，仿佛今天是末日。

在“慈善撒玛黎雅人”比喻中，那被抢劫和殴打者的近人是怜悯他的那个人。教宗说，“众所周知，犹太人蔑视撒玛黎雅人，视他们为外邦人。因此，耶稣选择撒玛黎雅人为比喻中的正面人物并非巧合。

当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻，他们两人上圣殿去祈祷，但只有税吏真正的“到达天主台前”，因为他谦卑地展现真实的自己。