为人做事要殷勤尽忠，与人交往要坦白正直。嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。宁损失金钱，不损失信用，宁舍弃性命，不舍弃节操。

教宗勉励他们做殷勤的父亲，而非指挥别人的主人；主教必须宣讲福音，将耶稣带到人群，甚至随时准备接受完全的自我牺牲。教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。

教宗告诫道：有些魔鬼礼貌殷勤，牠们进入心房时，主人毫无察觉。「牠们进来时会礼貌地敲门，你根本察觉不到」，反而会客客气气地欢迎牠们进来，「结果牠们在你的心灵里发号施令」。

如果你确实自觉地种了好的种子而又看不到丰收的希望，那你需要思考是否仔细而又殷勤地照看了这些种子呢？又有多少坏种子与好种子一起种下去了呢？

教宗向地方当局和教会致谢时，称约旦是好客的约旦，不分男女老幼，为一切有需要的人提供帮助。教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　

这样一来，学生和接纳他们的人就能成为更加宽容及好客的人。一个人若增加了建立关系的能力，也就增长了对自己和对他人的信赖，他的视野就会放宽，对未来的观点就会更远，渴望与他人共同建设公益。

祈愿这是一个慷慨、好客、热爱自己历史的家园，一个被称为智利的国家，她为此刻的和睦共处而努力，并充满希望地展望未来。教宗表明，如果当局和人民有能力聆听，这个愿望就能实现。

这灵魂以祖传价值为标记，例如好客、敬重他人、以尊重和感激的心怀对待大地之母，开创新计划，共同负起促进人人发展的责任，不忘在屡次面对各种灾难时表现出的团结互助精神。

最后，贾尼神父勉励众人学习福音的好客精神。

我们不要忘记，对耶稣圣婴生命的殷勤守护也包括逃往埃及，经历难民的艰难生活，以躲避黑落得的威胁。圣若瑟曾是一名难民，圣母和耶稣也是如此。　　圣若瑟不仅在身量上抚养耶稣，他也是耶稣的智慧老师。