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梵蒂冈:美洲大陆庆祝瓜达卢佩圣母瞻礼
2009-12-14

答:显现的事迹标志着本地化的开端。从瓜达卢佩圣母像的相貌上看,她是一个拉丁美洲人,从肤色看她是个混血人,讲土著人的话,即拉丁美洲人民的语言。她显现的对象是卑微人中最卑微的人,是个贫苦的印第安人。

善度“追思已亡”意义深远
2015-11-04

礼仪之争后,教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引,但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰,乃至今天,每年追思已亡日及炼灵月,神父们的讲道大多还是停留在末世论层面,较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

善度“追思已亡”意义深远
2015-11-10

礼仪之争后,教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引,但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰,乃至今天,每年追思已亡日及炼灵月,神父们的讲道大多还是停留在末世论层面,较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

土库曼斯坦:特别传教月-推动本地化传教迈向新时代
2019-10-26

谈到土库曼斯坦善度2019年十月特别传教月,以及十月二十日世界传教节的情况,土库曼斯坦享有特殊权力传教区负责人、献主会会士安德烈泽伊·马德伊神父向信仰通讯社指出,教宗方济各

罗马:教宗告诫42国新主教福传当为首任
2012-09-08

教宗在讲话中谈到的重点课题包括:向万民传教、正确的信仰本地化、祈祷及信赖福音,面对拒绝承认宗教自由权利的极端主义造成的不容忍现象。

虎头山下的信仰见证
2004-05-26

新教友推动本地化阳泉天主堂全天候对外开放,每天来教堂参观的各界人士不断。教堂内设有办公接待室、教理咨询室。《堂区日志》记录本则逐日登记堂区的接待情况和大事,这说明了本堂神父的细心和工作严谨。

四川:清明时节,追思亡者
2012-04-06

陈功鳌神父在讲道中指出:在清明节为亡者举行追思弥撒是教会礼仪本地化的具体体现,是教会信仰与中华传统文化有机结合的实践,在中华文化中注入信仰元素,既让教友满意,也让国人乐意接受,这是搞好教会福传的良好契机

从天主教徒抗战救亡活动看天主教中国化的现实路径
2024-08-01

摘要:全面抗战爆发后,面对国家和民族危机,一批爱国传教士和平信徒冲破教会高层“不偏左、不偏右”的中立政策,怀着爱国爱教的热忱,走上了抗战救亡的道路,推动了天主教本地化的进程,为当今天主教中国化提供了宝贵的经验

特稿:关于天主教追思已亡与中国传统孝道的思考
2015-10-30

礼仪之争后,教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引,但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰,乃至今天,每年追思已亡日及炼灵月,神父们的讲道大多还是停留在末世论层面,较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

信德文化研究所所长 张士江神父致欢迎辞 Welcoming Address by Fr. John B. Zhang Faith Institute for Cultural Studies (FICS)
2019-05-21

其中,中国的福音本地化,神学思想本地化、教堂建筑本地化、礼仪崇拜本地化等方面都还有待提高发展。历史上,中国教会没有得到平衡发展。