教宗首先援引圣保禄宗徒对格林多信友说的话，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26），借以强调众人分担受害者的痛苦，因为许多无辜者受到的伤害乃是一道升到高天的哀诉，而且长久以来受到忽视、隐瞒或予以缄默

《天主经》的最后呐喊是起来反对这邪恶，在这邪恶“宽大的长袍”下隐藏著各种不同的经历：人的哀伤、无辜者的痛苦、奴役、被别人利用，以及天真孩子的哭泣。

整个国际社会应当加以严肃处理，却往往对无辜者的流血牺牲麻木不仁。按照同道偕行的观点，守护自然保留地的原住民在接受基督十字架的福音后，应当被视为对抗气候变化的盟友。

他说，“我们不能放弃维护无辜者或脆弱者的生命”，一个同道偕行的观念“该当是更好地了解人们为何设法中断妊娠”，哪些是“反对生命选择的深刻原因”，以及哪些是做出“对有些人如此复杂”的这些选择的因素。

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

教宗对中东当前局势最迫切的希望是立即停火，使人道援助行动能够立刻展开，以减轻数十万无辜者的痛苦。

他也为在伊拉克不断发生的其他暴力事件担忧，这些暴力事件打击了属于不同宗教信仰的手无寸铁的无辜者。教宗对伊拉克基督信徒受攻击的消息非常关注，即使在上星期圣座进行退省时也没有停止。

因此，我认为修道生活该当尊重差异，既能与富人相处，也能与穷人为伍；能与无辜者同行，也能陪伴有罪的人。”

2020年4月7日，高等法院的7人法官团批评上诉法院在判决中多处不一致的地方，并一致通过，宣判佩尔无罪释放，因为罪行从未发生过的可能性合理存在，所以无辜者很可能会遭到误判。

因此，我们祈祷，让无辜的遇难者早日安息于天乡父家，分沾同是无辜者的基督的救恩。我们祈福，让幸存者坚强地活下去，让上苍的祝福通过我们大家给与灾区。