文明冲突的辩论只为暴行和滋养仇恨作辩护。不履行义务或政治上的薄弱，以及宗派主义则是激进主义和恐怖主义的根源。”教宗指出，国际社会仅限于军事介入，而应当做的却是建立制度，确保对公益负起责任的场所。

教宗説道：你们大家都要以自己的计划和行动来协助这项‘修复’工作，让教会的面容明显地反映出降生成人的圣言，基督之光。基督是我们的和平，祂在中东，也在印度或乌克兰敲我们的心门。

“四史”主题教育学习活动消防培训与演练徐杉老师《文明之光》专题讲座5月14日上午，邀请了西华大学的曾海田教授为教友们做了“四史”专题讲座，曾教授深入浅出的讲解，使大家对中国共产党百年奋斗历程有了深刻全面的认识

«公教文明»杂志社社长安东尼·斯帕达罗神父为此撰写新书«从本笃十六世到方济各»，由林道出版社于5月13日出版。

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。

罗马要坚持其使命和历史，懂得在今天多变的环境中成为文明的灯塔、好客的导师，不失其智慧，即有能力融合每个人，让他们感受到自己是共同命运的参与者。

（一）不要争雄显自己，自以为是总有理。对方做事瞧不起，总嫌对方不如己。因此双方常争议，更向对方施压力。压而不服要回击，往往争吵由此起。争吵本是爱情敌，一经争吵心隔离。

远在人类发明文字之前，大自然就是天主为我们写的一本书。当你去散步，坐在花园里，或只是仰望天空中的浮云时，你会不由地感到惬意。让你的自我飘飘然，来感受天主给你看的一切。

——访天津市武清区小韩村天主教堂一初识韩村“师傅，还有多远啊？”我不停地望着前方，焦急地问。“前面的村就是。”司机加大了油门说道。我抬起头，向前望去，不远处一座石桥横