这一天教会纪念圣史玛窦的皈依。玛窦向犹太人收税，然後把税收交给罗马人。他因此被人轻视，视之为叛国贼。教宗的讲道以圣史玛窦的皈依为主轴，点出皈依的三个阶段：相遇、欢庆和反感。

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

济南教区贤文堂区本堂任佃强神父、史俊美修女和陈家楼堂区本堂肖建国神父带领各自堂区的教友代表在张宪旺主教的带领下，与稻草人皮具山东地区谢建群总经理带领的各区域负责人一起，组成近五十人的慰问团队。

外方传教会修院的成立史在接受了教廷派遣到远东去传教以后，宗座代牧们决定创办修院以便培训未来做终生传教士的神职人员。外方传教会成立了。但是他们不是创立一个特别的传教组织。

教宗接见圣座教义部全体大会与会者教宗方济各元月21日接见了圣座教义部全体大会与会者。教宗在讲话中再次感谢他们「对普世教会的宝贵服务」，赞许他们「促进并捍卫天主教教义在信仰和道德上的完整性」。

雍正初年（1724年）继承前朝政策，下诏禁教。从此圣教艰难。历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，无不禁教，但禁者自禁，传者自传，至清末方渐复生，并有所发展。

二者基本上遵循了利玛窦所开创的合儒、补儒、超儒的传道原则与路线，取得了良好的效果，在它们的影响下，还出现了中国天主教徒的同类著作《天教证符》。

半个城会是个教友村，过去经济文化十分落后，常受到周围邻村教外人的讥讽。改革开放后，教友们的思想观念改变了，青年人都出去打工。

圣座教义部7月16日公布了一份指导手册，精确又及时地回应在性侵案件处理程序方面的常见问题。这份指导手册有30多页，分为9大章；内容针对处理圣职人员侵犯儿童案的若干程序要点，回答主要问题。

　　圣座教义部高级神长6月12日与美国女修会会议领导团（Lcwr）主席及总干事见面会谈。西雅图萨达总主教及圣座教义部对美国女修会会议的教义评估代表都参加了这次会谈。