这种探讨由耶稣对撒玛黎雅妇人的宽恕为怀起步。

由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

信德网译自CatholicNews12月14日星期天，嘉诺撒修女会通过一个简单而神圣的礼仪，迎来了新一届地方会省的领导团队。

信德网讯7月31日圣依纳爵主保瞻礼，周至教区吴钦敬主教携高超鹏神父、曹社林神父、马均孝神父为丁家庄会依纳爵活动中心大楼落成举行了祝福典礼及感恩弥撒。

信德网据信仰通讯社讯近日，以加尔各达的真福德勒撒修女的精神为宗旨的教会团体“仁爱平信徒传教士”，开始了在菲律宾的传教活动，并得到德勒撒修女创办的仁爱传教会菲律宾省会的大力支持。

于是，对话得以继续推进，耶稣向撒玛黎雅妇人进一步解释活水的真义。

他们分别是：原祖亚当、厄娃、圣祖亚巴郎、依撒格、雅各伯和古圣若瑟；民长和君王中重要的人物有：撒慕尔、三松、基德红、达味、撒罗满、德波辣、若苏厄、撒乌耳、依弗大；先知中比较有代表性的人物有:厄里亚、厄里叟

当耶稣受难前几天非常荣耀地进入耶路撒冷圣城时，很多群众曾前呼后拥地高呼“贺撒纳于达味之子！因主名而来的应受赞颂！贺撒纳归于至高之天！”

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

全世界的仁爱传教女修会的修女们于9月5日主日，为她们的会祖加尔各答的真福德肋撒修女举行了庆典。