他们都有感情挫败的经验，并且已有小孩。多年来他们背着失败的包袱，如今他们怀抱希望展望未来。新娘加布里埃拉说：「有些夫妻无缘少年相识。

他们没有亲人，经过两年的服务教友们与他们建立了深厚的感情，把他们当成了亲人，今天把他们请来是为了让他们感受家的温暖，感受家的爱和做人的尊严！教友们为他们献上了文艺节目，特地包了饺子。　　

有一位主内姐妹，总是快言快语，舌头缺乏仁慈，动辄伤人感情。每次事后，也多有自责，尝试各种法子，要做舌头的主人，总是无法奏效。

而在个别地方的神父，即使在诵念这就是我的身体，将为你们而牺牲，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血……时，也是急急匆匆语速不减，好像学生背书一样，异常流利，却没有丝毫感情色彩

本堂郭光启神父对唱经班的付出表示肯定，并给予鼓励；崔志军神父用一首《是鹰你就飞起来》表达了对教友的祝福；刘允光会长把一首《将心给主》深情献上；小品《婆媳和好》让大家深思婆媳关系与婆媳感情，有很大的教育意义

在劳动侍奉中我们提升了信仰；在走乡串村中，也使我们联系了教友、了解了教会、增强了对教会的感情。当卖梨车驶进一些教友村后，教友们都奔走相告、争先恐后的购买。

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的，异语的现象是感情的骚扰

这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。　　可见，信仰牵动整个人。但是，对此信徒们都明了吗？或许他们把信仰看作是个外在因素，与每日生活毫不相干？

俗话说人们互相多来往，感情就会多增长，人们的感情都是在长期交往中建立起来的。所以教宗才特别地指出：司铎们要走出去。

我从奥斯定身上得到了太多启发，对他亦充满感情。奥斯定在多处都表达了大公教会的权威性与对这种权威性的俯伏。否则，是决计写不出这许多令我们叹为观止的论述的。