最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的，在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后，全世界人民才知道在印度的土地上

我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德，反对不合理、不负责任的性行为，以及堕胎、弃婴等恶劣行为，共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。

她的办公室里只有一个桌子，一把椅子，她接待来自全世界的来访者总是在她的工作岗位上：平民窟、弃婴院、临终医院、麻风病院、收容院、艾滋病收容所……在她那里服务的有银行家、大企业家、政治家、作家、演员、模特、

拯望会修女应江南代牧区代牧、法籍耶稣会士郎怀仁主教（AdrianusLanguilllat1808-1878）的邀请来华，曾在耶稣会传教区江南（上海）和直隶东南（献县）两个代牧区及北京等地从事教育、孤残弃婴照顾及牧灵福传等服务

，透过这扇大门，我看到了人性的纯净、善良、无私；感悟到一种超越于世俗社会的价值观、人生观；天主也用他无声的爱，打开了我的心门，让我能够走出狭小的自我，尽己所能去做一点点微不足道的奉献，不管是为那些孤残弃婴还是建堂的需要

，家庭对孩子的重要，任何一个正常能够促进全面发育一定是有一个家庭的，家庭的环境和孩子的成长是任何东西都取代不了的，无论我给这个孩子多好，有玩伴，这是一个自然的环境，他可以提供最亲密的情感关系，我们收的弃婴也好

陈神父：他们定居下来以后，由于当时没有计划生育，而且重男轻女的思想严重，导致出现了大量的畸形婴和弃婴。

在加尔各答仅仅6年的时间里，这样的自然家庭就收留了61273个弃婴。鉴于自然家庭往往以自我约束、自我控制的方式存在，它有其独特的好处。我们对自然家庭的成员开展了"升温爱心法"的培训。

正如TCL公益基金会理事长魏雪在民间儿童收养研讨会上所说：孩子是父母的，也是国家、政府和社会的，国家和社会必须无条件地承担起养育这些弃婴的责任。教会正是出于这种义不容辞的责任感，建起了一座座孤儿院。

从开始在空地上教孩子们识字起，到在加尔各答建立临终关怀院、弃婴收容院和麻风病院；从一个人单打独斗，到成立仁爱传教修会，再到世界各地去发展，德肋撒修女遭遇过许多无法想象的艰难和阻挠，但她从未失望、气馁过，