当时8个孩子在教友家寄养，为了不影响教友的正常生活，经民政局同意，政府出资办起了这个教会慈善机构，目前有109个孩子，大部分是弃婴，有2个是家里困难养不起送来的，还有一个是父母双亡的孤儿。

这一时期，为了更好地服务社会，在办好医疗卫生、幼儿及孤残弃婴照顾的同时，地方教会也开始关注麻风病患，投身安老事业，尤其区域性和教区性的社会服务机构得到发展。

修会也遵照教会训导回应时代讯号，开展起了不同的社会服务项目，除了诊所和幼儿园外，还有孤儿院一所，孤儿院自1994年开始收养弃婴，为健康的孩子找到温暖的家庭，对于残障儿童，担负起康复训练工作。

最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的，在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后，全世界人民才知道在印度的土地上

我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德，反对不合理、不负责任的性行为，以及堕胎、弃婴等恶劣行为，共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。

她的办公室里只有一个桌子，一把椅子，她接待来自全世界的来访者总是在她的工作岗位上：平民窟、弃婴院、临终医院、麻风病院、收容院、艾滋病收容所……在她那里服务的有银行家、大企业家、政治家、作家、演员、模特、

拯望会修女应江南代牧区代牧、法籍耶稣会士郎怀仁主教（AdrianusLanguilllat1808-1878）的邀请来华，曾在耶稣会传教区江南（上海）和直隶东南（献县）两个代牧区及北京等地从事教育、孤残弃婴照顾及牧灵福传等服务

，透过这扇大门，我看到了人性的纯净、善良、无私；感悟到一种超越于世俗社会的价值观、人生观；天主也用他无声的爱，打开了我的心门，让我能够走出狭小的自我，尽己所能去做一点点微不足道的奉献，不管是为那些孤残弃婴还是建堂的需要

，家庭对孩子的重要，任何一个正常能够促进全面发育一定是有一个家庭的，家庭的环境和孩子的成长是任何东西都取代不了的，无论我给这个孩子多好，有玩伴，这是一个自然的环境，他可以提供最亲密的情感关系，我们收的弃婴也好

陈神父：他们定居下来以后，由于当时没有计划生育，而且重男轻女的思想严重，导致出现了大量的畸形婴和弃婴。