此外，在罗马教区仁慈天父堂区的协助下还将在费萨拉巴德教区建造一座新圣堂。建堂的八千多欧元，将全部由罗马堂区的教友们捐助，本堂司铎克鲁伯罗神父向本社表示，这座新圣堂将是巴基斯坦首座以仁慈天父命名的圣堂。

通过此次避静，让这53名远离家乡的外国教友，深刻感受到了天父给予的如同在家一样的温暖慈爱。

通过圣洗圣事，我们每一位基督徒也成了天父的爱子爱女。成为现父的儿女，是天父的恩赐，是我们每个人的新身份，是我们的新价值。

它既能到天父那里给我们讲情，饶恕我们，又能替我们赎罪，免除我们的罪过。圣诞之夜，耶稣在马槽中的第一声啼哭，就是告诉他天上的父：“我来了，我在这里！”

对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。只有排除掉母亲的神性，旧约才能带给我们天主的形象，超然卓绝的天主的形象，无以复加。

激励人们“向着与天父的亲密关系开放”；“邀请大家发现我们是天父的儿女、是他所爱的。他邀请我们去发现天父的意愿，即全人类的生命和救恩的意愿；与耶稣一道为之服务”。“耶稣召叫了每一个人做他的门徒”。

当天弥撒的福音记载，耶稣在受难前夕为众人向天父祈求合一。教宗表示，「耶稣的大祈祷」是祈愿教会合一，众基督徒「合而为一」，就如耶稣和天父原为一体一样。

教宗说:「耶稣向天父祈求宽恕那些将祂钉在十字架上的人，这举动邀请我们做出一个困难的行为，即为那些冤枉我们的人和伤害我们的人祈祷，能宽恕他们，直到天主的光照亮他们的心；耶稣的祈求邀请我们在祈祷中活出天主对我们的态度

教宗说，“我们每次诵念《天主经》，念到天父这个词的时候不能不说我们的天父。在耶稣交给我们的祷文中团结合一，我们也在祂的爱和代祷的经验中合一。

玛利亚是天父的特选者，让他怀孕生子，生的是救世主，天主的第二位，天父的独生子，天主的羔羊，除免世罪者，而我们也是天主的特选者，天父在我们的灵魂深处上也种下了同样的种子，——天主的羔羊免除世罪者，这个种子在我们灵魂深处