位于西藏昌都芒康县纳西民族乡的盐井天主教堂，是西方与藏族建筑艺术的罕见结合，其内部装饰是典型的哥特式高大拱顶，天花板上绘满了《圣经》题材的壁画，而外部则呈梯形，是藏族民居常见的式样，只有建筑外墙正中的大十字架提醒着人们这是一所教堂

但他的面孔映射出那愿景之美，这愿景在东非洲，那许多由他装饰的彩色教堂壁画里，不断重复地被体现出来。尤其是他那极蓝的眼睛，展露出他灵魂永不衰老的特质。

新旧约中的记载在圣殿举行的弥撒圣祭倍受感动，墙壁及天花板的马赛克壁画浑然一体，信友们心灵的眼目仿佛看到了大博尔山上福音中描述的光景！

之后的一个主日1月13日，正值西斯汀教堂的壁画完工500周年，教宗将为几名婴儿授洗。

新堂大门开启，教堂内座无虚席，四周彩色玻璃的光彩、天花板的宗教壁画以及石柱上悬挂的42寸监控显示屏闪烁的电脑文字，装饰一新，独具宗教特色的教堂，引发前来参观的教外朋友的一片赞叹。

以前在国外读书时，时常对博物馆有名的宗教油画和教堂里的壁画感到很好奇，却看不太懂。书中的插图解读挺好，增添了读者对宗教绘画的理解力和欣赏力。

今年这个节日的徽标取了乔托的壁画《若亚敬的梦境》，画中的天使前来探望被挡在城门外的若亚敬，好似对他说“上主垂听了你恒心的祈祷”。

大教堂中有两幅壁画特别醒目:一幅是圣母玛利亚在天堂上，一手拉着五伤方济各，一手拉着圣女加辣（加辣服从五伤方济各追随耶稣，许愿终生守贞，后成为圣女。）

教宗首先从主教座堂内所绘的公审判壁画谈起。教宗说，天主派遣祂的圣子来，并不是为了谴责世界，而是为了藉着圣子使世界得救。我们也蒙召自谦自卑，空虚自己，像十字架上的主耶稣那样。

我目睹了当年神父听告解的壁画，抚摸了他的棺木。我们登上了查理大石桥，看到当年舌头被丢进的伏尔塔瓦河。河水湍急，神父的遗体飘上来的时候，头上显现了半圆形状的五颗星星。