1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性

陈主教墓碑

每年炼灵月到来时，我都会与家人去外公坟前悼念，看到外公的墓碑时，我就会想起外公，想起我的所作所为，心里面有说不尽和道不完的悔恨和内疚。

与会者还参观佛教和天主教的地点，当中包括巴黎外方传教会法籍神父莱奥波尔多．卡迪耶雷的墓碑。卡迪耶雷神父是一名越南文化和民俗专家。与会者还观看热爱圣十字架修女的文化表演。

庄重洁白的墓碑，亦是这段中西交流史事的纪念碑。400多年前，利玛窦与中国士大夫们的交往、尤其与徐光启的友谊，写就了一段文明交流佳话，展现了文化相遇之妙。

在他去世后，受到了当地教内外群众的敬礼，有病人去刮神父墓碑的石粉，喝下之后病患痊愈。之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。

亚诺什神父的墓碑上刻着他晋铎时的座右铭：天主使一切协助那些爱祂的人获得益处。1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

亚诺什神父的墓碑上刻着他晋铎时的座右铭：天主使一切协助那些爱祂的人获得益处。1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

十字架作为复活希望之象征屹立在每座墓碑之上。本想坐下片刻，但因为天气太热而作罢。见到合葬之墓，有一张夫妇相片，似乎在哪里见过，应是有名气之人，也许我会查一查。走出墓地后去了上次造访却关门的圣若瑟教堂。

教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。