“他们构建了‘圣城’，在我们艰辛的走这‘地上之城’的旅程时，我们充满希望的视其为我们的最终目标”。为此，“我们被鼓舞要效仿他们”。

他曾为耶路撒冷圣城而哭泣，他曾为拉匝禄的死亡而哭泣，他曾为我们的罪哭泣，却从为他接受的痛苦而哭泣。难道我们不应为我们主耶稣的痛苦而哭泣吗？难道我们不能为我们的罪过而痛悔哭泣吗？

我们生于基督，活于基督，当我们真正擦亮了自己，我们才能有资格理直气壮地用明亮的牌子去引导那些渴慕福音的人，走向正义的得救之旅，走向上主的圣城。（杨标）

而教会所代表的就是天乡的新耶路撒冷、是一座美丽的圣城，天主的光荣在那里尽显辉煌。这道光也是福音之光，给各民族指引了道路、带领他们在正义与和平中建设一个以天主为唯一、良善和仁慈大父的大家庭。

天主看您太累了，将您荣召圣城。泪别，再会！作者与张主教的合影

圣城的现状必须受到护卫和保留，它应该是一个大家可以和平共处的地方；否则，它对所有人将是一个永无止境的痛苦循环」。

论坛旨在探讨圣城耶路撒冷对犹太人、基督徒和穆斯林在历史文化层面的价值，从而建设桥梁，促进不同观点的碰触，以实现和睦共处；和平在这长期恐惧气氛中比以往更为必要。

当他们在视频中看到圣城耶路撒冷，看到当年主耶稣走过的旷野，看到山中圣训及显五饼二鱼神迹的圣地，看到圣女小德兰，看到伯多禄大殿等一幕幕激动人心的场面时，老人们更是激动万分。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

这段时期的礼仪伴随着我们从迎接主耶稣骑着驴子进圣城的喜悦，到目睹祂获罪受刑的痛苦。教宗在讲道中说：「我们要从惊喜之情重新出发；仰望十字架上的耶稣，对祂说：『主，祢多么爱我！我对祢来说多么珍贵！』