我们首先从《旧约》开始，《旧约》准备我们，把我们带往耶稣基督的圆满启示，祂以圆满的方式启示了天父的慈悲。在《圣经》中上主自称是慈悲的天主。

首先由陈老师主要讲述了天主的启示、启示的传递和三位一体的天主，以及天主的创造、人的堕落、天主的拯救。通过讲解，让每一位参与者都进一步地看到了天主的大能和天主的慈爱。

若我不能做到像金色的麦田般温暖，漆黑夜空下闪烁的路灯也让孤独之人振奋，成为黑暗中微弱的光也可比太阳更耀眼，祢以此来振作我，启示我。

我们的信德主要来自福音的启示，保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。

教宗解释道：「拿走智识的钥匙就是让人无法理解天主的启示、天主的心和祂的救恩，我们可以称之为严重的失忆。他们忘记救恩是白白得来的，忘记天主与人们同在，忘记天主的慈悲。」

因此，若要相信基督及其启示，我们就得认识他。可怎么去认识他呢？我们需要再次强调，耶稣基督不是学说，也不是历史资料，而是生活的一位，他昨天、今天，直到永远，常是一样。

上次我们默观了在创造中圣神的工作;今天我们将在启示中看到祂，在启示中圣经是天主所默感的见证，具有权威。圣保禄宗徒致第茂德后书中有这样一句话:“凡受天主默感所写圣经”(3:16)。

这位圣妇的家庭经历，为今天的家庭教育提供了宝贵的启示。一、婚姻教育：在逆境中以德感化莫尼加年轻时嫁给了外教人巴弟西。他性情暴躁，婆婆更是刁钻刻薄。表面看来，这是一个注定充满冲突的婚姻。

二、认知路径的差异——理性推理与神圣启示对“终极实在”的认识方式，是区分杨振宁“造物主观”与天主教“天主观”的另一条重要脉络。前者根植于科学理性和经验观察，后者则建立在超验的神圣启示之上。