我们的信德主要来自福音的启示，保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。

教宗解释道：「拿走智识的钥匙就是让人无法理解天主的启示、天主的心和祂的救恩，我们可以称之为严重的失忆。他们忘记救恩是白白得来的，忘记天主与人们同在，忘记天主的慈悲。」

因此，若要相信基督及其启示，我们就得认识他。可怎么去认识他呢？我们需要再次强调，耶稣基督不是学说，也不是历史资料，而是生活的一位，他昨天、今天，直到永远，常是一样。

上次我们默观了在创造中圣神的工作;今天我们将在启示中看到祂，在启示中圣经是天主所默感的见证，具有权威。圣保禄宗徒致第茂德后书中有这样一句话:“凡受天主默感所写圣经”(3:16)。

这位圣妇的家庭经历，为今天的家庭教育提供了宝贵的启示。一、婚姻教育：在逆境中以德感化莫尼加年轻时嫁给了外教人巴弟西。他性情暴躁，婆婆更是刁钻刻薄。表面看来，这是一个注定充满冲突的婚姻。

因为信仰所启示的真理和理性所探究的真理，实际上是同一个真理。“我所谓的两种真理，并不是就上主本身而言的，因为上主是唯一而单一的真理，而是就我们的认识而言的，因为我们是从不同的方面去认识上主的真理的”。

1.在梵二的启示宪章中，会议教长们阐明，对于天主的启示，该尽信德的服从（启示宪章5）。

我们既有如此众多的证人围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心跑那摆在我们前面的道路，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣（希12:1-2）三、启示与启示的传递1、启示的定义启示是天上的神

我们是同时代的人,我把天主给我的启示,天主怎样指引我,一步步地成为一名基督徒的历程.怀着一颗爱主的心,愿与我的同龄人分享。