领导官员及徐氏后裔代表又向徐光启墓敬献花蓝。　　至于纪念徐氏诞辰周年的研讨会定于5月11日举行。

1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，明代中国天主教徒徐光启的后裔已在此建有经堂。

作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

因此，《申命纪》有条命令说：「你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存。」（卅19）这三位宗教领导人引用了经上的这句话，并勉励人们把世界的灾难看作转机：「我们不能浪费这个时机。

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系

（创45:5）他还说：天主派遣我在你们以先来，是为给你们在地上留下后裔，给你们保全多人的性命。所以叫我到这里来的并不是你们，而是天主。

1780年和1784年，费城和纽约先后成立了圣巴特里爵友谊之子等团体，从此美国人无论是不是爱尔兰后裔，每年都数百万人上街庆祝这个全国性的节日。　　

然而，部分圣经学者却质疑这种说法，认为他应不是亚郎的后裔，但为合理化他大司祭的身份，才将他的族谱追溯至亚郎。因此，关于匝多克出生于亚郎一家的叙述，持此看法的学者认为可能是虚构的。

醒来吧，亚当的后裔！回来吧，曾让基督流血又流泪的人群！奥妙肢体？你是！我是！传教，是邀请，是命令，更是使命！

为了纪念圣母的此次显现，又因为安龙及附近地区在春秋以前属于徉何古国，这位神父便在山上刻下了“徉何母皇”字样及圣母子像，把徉何古国的后裔托付给在天母皇———圣母玛利亚。