李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

信德网据信仰通讯社讯值此隆重纪念伟大的耶稣会传教士利玛窦神父逝世四百周年纪念年正式开始之际，教宗本笃十六世专程致函利氏故乡意大利马切拉塔教区主教克劳迪奥•朱廖多里蒙席。

内容摘要：通过梳理利玛窦《友论》（《交友论》）的版本与流传脉络，本文认为《友论》在明清之际的重要性并不亚于被视为天主教文献的权威版本《交友论》。

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。

5月9日晚间，圣座国务卿帕罗林枢机在马切拉塔为在华传教的耶稣会士利玛窦神父和其友人徐光启的雕像安置举行揭幕和降福礼。

信德网讯风景秀丽的庐山，是全国避暑胜地之一，坐落在香山路28号的天主教江西教区利玛窦灵修中心及圣母升天堂是教区朝圣之地，每年夏季来自全国各地的朝圣团来此地举行灵修、避静等，欣赏天主的化工。

信德网据亚洲新闻网讯值此纪念伟大的耶稣会传教士利玛窦神父逝世四百周年之际，教宗本笃十六世致函利神父故乡意大利马切拉塔教区主教克劳迪奥•朱里奥多利蒙席，纪念这位马切拉塔的耶稣会士在中国开展的福传事业

利玛窦神父在方豪神父的《中国天主教史人物利玛窦》中，有利玛窦神父的一个小传：明万历九年辛巳（1582年8月）至中国，先传教粤东诸郡，转入江西，后留金陵。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

利玛窦与徐光启意大利马切拉塔将于5月9日举行一个艺术、文化价值非凡且意义格外深远的活动。圣座国务卿帕罗林枢机将为耶稣会传教士利玛窦和他的朋友徐光启的雕像主持揭幕和降福仪式。