如利玛窦当初预期的，我们也会像明朝人那样，“对其精美绝伦的印刷和庄严肃穆之气氲充满了羡慕敬仰之情”，即使“看不懂书中的文字”，也能感受“其字里行间蕴藏着绝妙的教义”。

教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。

上主天主，求祢俯听我们为祢的仆人保禄司铎所作的祈祷，他曾尽忠职守，因祢圣子的名热诚地宣扬福音，牧养祢的子民，求祢恩赐他在天上与诸圣团聚，永远侍奉祢，光荣祢。

该文除介绍徐光启生平著作等历史外，尚介绍他的灵修标竿“献心诵”：至圣之心兮、仁爱泉、圣三之宫兮、重生原……徐光启的献心诵被收录在1991年12月上海教区出版的《要经汇集》中。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

公告表示，依照教宗的意愿，特鲁埃尔教区主教萨图埃（SatuéHuerto）获任命为派往道生会圣职修会的宗座代表，埃查尔特（ClaraEcharte）修女为派往玛达拉上主及圣母之仆修女会（ServidorasdelSeñorydelaVirgendeMatarà

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月4日主日午时在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗讲解了当天主日福音“园户的比喻”的含义（参阅：玛廿一33-43）。

教宗曾多次叮嘱信众诵念玫瑰经，称玫瑰经是平常人和圣人们的祈祷。按照传统，这简单而深刻的祈祷源於13世纪，由道明会发起和推广，随後一直得到历任教宗的支持。

教宗在一封唁电中称他是「功不可没的福音之仆」，缅怀「他对圣座的慷慨服务，尤其是在担任圣座圣职部长和圣座『天主的教会』委员会主席时提供的宝贵合作」。

额我略为人谦逊，他虽是教会的最高领袖，却自称是天主诸仆之仆，这个称谓自他而始，后世教宗袭用至今。