懂得倾听他人、接受他人的观点、注视他人，向他人敞开心胸，这一切为和平都是不可或缺的。光靠我们的所思所为并不足以缔造和平，我们还需要他人，而且是以他们的真实样貌，不是以我们希望他们变成的那个样子。

我不企求他人的安慰，只求安慰他人；我不企求他人的谅解，只求谅解他人；我不企求他人的爱护，只求爱护他人……”《和平工具》的歌声久久回荡在圣堂中。

并结合圣经、福传，从实际出发现场操作教授怎样去福传，怎样把基督“推销”给他人，激起他人的渴望使之认识基督、走向基督。

从中外贤哲的反省中看到，反省就像一面镜子，将我们的人生清楚地观照出来，在观照中人就会从不同的角度认识自己，体察他人，看清生命，顿悟人生。　　

结合圣经、福传，从实际出发，现场操作教授怎样去福传，怎样把基督介绍给他人，并激起他人的渴望使之认识基督、走向基督。

我们必须从自己转向他人。基督徒的生活不可以是自私的，不可以是以自我为中心的。

那哲学家说：“你在这善心两字中，包括尽了别人所说的一切，因为有着善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与己适宜的事；对于他人，则他是一个良好的侣伴，可亲的朋友。”

（梵蒂冈电台讯）安慰既是天主的恩典，也是对他人的服务，任何人不可以自我安慰，否则将陷入自恋的态度。教宗方济各6月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

但句子前半段的判断指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。