（格前9：22）利玛窦正是遵循保禄的福传精神，在总结了前人两次失败教训的基础上，把目光投向中国文化。

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略。

既要有对中国文化根的尊重和继承、对中国文化魂的坚守和创新，也要有对外国文化包括宗教文化的包容和借鉴。的确，文艺复兴很伟大。其发起的思想解放运动，倡导以人为本，使欧洲摆脱封建宗教束缚。

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略和南昌模式。吸收中国文化资源，形成天主教的中国品格，激发内在活力，讲出天主教更多的好故事。

慕道学习班的师资具有丰富性，有以中国文化为切入点找到中国文化与天主教信仰的结合的，这符合宗教中国化方向的要求；有以医学科学论人的奥秘、以实际生活和人性所趋谈论信仰的，使慕道学习满足不同寻求者。

花展向中外游客展示了由荷兰引进的荷兰郁金香20余品种20余万株，由我国牡丹之乡菏泽引入的绚丽娇艳、雍容华贵的国花牡丹60余品种、一万余株，除了绚丽多彩的各色花卉，还展出了与之交相辉映、充满情趣的各类造型，在公园的西门、东门展出了代表中国文化的扇子

利玛窦（MatteoRicci，1552——1610）于明代来华传教，他在传教过程中融入中国文化，其学问修养获中国人所认同，为后世传教士树立典范。

圣诞之夜》等中国风格的宗教画,也有中西文化结合的《耶稣站在长城上》、《圣诞快乐》、《普天同庆》等作品,还有根据圣经故事《慈善的撒玛黎雅人》创作的《好心人》……展品将宗教文化融入中国文化之中

在建筑细节中，从江西本地化的建筑、装饰构造汲取灵感，把本地化建筑风格与宗教文化相融合，整个建筑群设计理念是追踪了利玛窦与中国文化相适应、相融入的足迹，以“生命树”的“种子-萌芽-枝条-开花-结果”为规划布局灵感

的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。