我们为受害者及其家庭所遭受的损失与苦难而悲痛，他们目睹了自己对教会圣职人员的信任遭到了背叛。

母亲是想强调一个现实，但也在提醒儿子若没有意识到苦难，则意味著某些事情出了问题。

默想耶稣苦难以及昨天看到书里一句：我闭起双眼，告别这个令人伤心、悲惨、却又绝妙无比的世界，我再一次呼救良善的上主垂顾它。

耶稣进入晚餐厅后，向他的门徒们展示他受苦难所留下的印痕，他甚至让那位不相信的门徒多默触摸他的伤痕。既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？

我们将自己托付于妳、病人之痊，妳持守著坚定的信德在十字架下参与耶稣的苦难。妳、罗马人民的救援，明了我众之所需，我们确信妳将如同在加里肋亚加纳所作的一样，在这考验的时刻过后，让喜乐与欢庆得以复返。

从那时起，基督徒的临在大幅减少，据“援助苦难教会”（ACS）组织近期的统计，目前当地只剩下30-40万基督徒。

去世前不久，甘修女应省会长的邀请写一份从会祖苦难玛利亚的手稿中汲取的感想，以此启发会省的修女们。这篇文字几乎成了甘修女的精神遗嘱。她这样写道：“苦难玛利亚今天召叫我们走爱的道路。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

如果不在这一方面狠下功夫，只念几段经文，只唱几首圣歌，就能对得起隆冬寒夜降诞马槽，为我们饱受苦难艰辛屈辱的耶稣圣婴吗？

弥撒中，杨主教和几位教友一起诵读耶稣的受难史，把教友们的思绪一下子带到了两千多年前，让大家随着圣经中的讲述，重新回顾了耶稣基督的苦难。随后杨主教带领教友们朝拜十字圣架，亲吻耶稣的五伤。