教宗勉励少年感化院的孩子们说：“现在就是决定起而行的时刻，放弃罪恶，选择回归天主的道路。让我们一起走这条使内心获得自由的道路”。

他没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯向我们报复，就如上天距离下地有多么高，他待敬畏他者的慈爱也多高。”（咏103）葛广文/摘自《读者》2008年7期

震后的大雨瓢泼，难道是在洗刷你犯下的罪恶！你为何如此摧残善良的中国人？你究竟是为了什么！人们在问：大自然啊！这究竟是为了什么？你既然创造了生命，为什么又无情地将她摧残折磨！人们在问：天啊！上帝啊！

抬十字架的人也有向后走，象征青年人背弃罪恶，而河流、树叶及树根象征爱护环境，并参与维护生命运动。他续说，白布象征裹着基督身体的殓布。

的确，如果一个人不再为同情所动，他的心便日益粗糙起来，离罪恶也就不远了。很多时候，人们不仅仅会因为做错了什么而不安，即便拒绝一次唾手可得的善举，一样会使内心失衡。

教宗称这个邀请仍然有效，即“保持建立一个终将摆脱罪恶阴影的社会目标，一个敢于追求和睦与兄弟友爱的未来。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他鼓励基督徒在这段为复活节做准备的时期接受“一些移民或朝圣者具体现况”的质问，省思我们究竟是待在自己的舒适圈里“静止不动”，或者我们在寻找道路来走出“罪恶及缺乏尊严的情况”。

永恒的生命正如圣保禄宗徒所感叹的那样，“在基督耶稣内赐与生命之神的法律”，使我们获得自由，“脱离了罪恶与死亡的法律”（参阅：罗八2）。

答：因为“阿摩黎人的罪恶尚未满盈。”这显示出天主的公义与忍耐，祂不会贸然惩罚，也为人类悔改留有空间。问题10：天主与亚巴郎立的约有什么特殊记号？

然后，他们将蜡烛插立在早已准备好的一盒盒沙土中，随着告解人数的增加，圣体前的蜡烛越来越多，照亮了圣堂，照亮黑夜，照亮了每一个人的心灵，感恩的泪水悄然流下，有什么能比在罪恶的束缚下重获释放的自由，更使人心旷神怡呢