教理老师们认真听讲　　由本堂孟宁友神父讲教会神学、哲学体系及教会思想发展，提高老师们的理论水平；由副本堂潘利忠神父讲圣经、救恩史、教会发展史和新天新地，使老师们对圣经、教会的基本知识有了系统的提高。

经过系统的培训，学员们对自己的信仰有更深的认识，在社会中及家庭生活中能活出信仰为主作证。但愿真实的信德之光能将人从无知、罪恶的奴役中救出，引导人迈向那唯一名副其实的自由——生活在耶稣基督内的那份自由。

会议充分肯定了中国天主教“一会一团”2025年上半年的工作，认为“一会一团”在加强思想政治建设、系统推进我国天主教中国化、推动主教选圣工作、加强人才培养、落实全面从严治教、拓展对外交往等方面做了卓有成效的工作

此次受洗的29位慕道者经过为期5个月的系统培训，经学员申请，陪伴者及本堂神父考核甄选后，加入了教会。弥撒结束后，举行了圣乐分享会，雅歌圣乐团、天籁圣乐团与则济利亚圣乐团联袂献上了一场圣乐盛会。

就是说，领导和管理移民的规定取决于各国法律，因为每个国家都顾虑自身特色与安全；同时间，所谓的移民现象不只是抵达另一个国家而已，关系到移民原来的国家、过境国家，以及抵达的国家。

1904年至1929年转由法国巴黎外方传教会管理，其后至20世纪50年代初由耶稣圣心圣母圣心会管理。海南原有一位神父、一位修女和一座老教堂。

2017年有更多的任务等待着我们去做，新的一年里，教区将侧重于教区的规范管理，要逐步由家庭式的管理向规范管理过渡，在这个过程中，会有一些挑战，让我们从自己开始。

这一期间，耶稣会先后派了一批有各种技艺的神父、修士到土山湾管理“作场”。同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。

年轻的保禄·范恢复学业，并在赎主会会士们管理的太河堂口会院听课。一九四九年，在河内主教座堂晋铎。随后，被派往圣女小德兰孤儿院。

换句话说，《个人性质的教区》乃存在于一个或数个天主教教区内的另一个独立的法定教会团体，不受当地主教管辖，但由教宗特别委派的教区首长来管理和领导。