为无力在银行贷款的人、个体户、小团体或家庭提供小型贷款，因为他们无力为自己的经济活动提供抵押，而这些经济活动则是为他们自己和地区上的整个社会结构在社会、文明和经济方面成长和发展的推动力。

教宗向各级行政首长和各部门负责人员说：“婚姻与家庭并不是社会学上偶然的建构，不是历史和经济特别情势下的产物。

她认为自己只能逆来顺受，她说：“丈夫是家中唯一经济支柱，若我将事件诉诸人前，受苦的最终只会是我俩。”这名村妇的丈夫也说：“幸亏妻子没有将事件告诉岳丈岳母。我曾经打过她，但我承诺不会再这样做。”

待经济条件有些好转了，多年对主的冷淡也成了习惯。但还剩下一句清醒的话：“我是一个教友。”小毛老伯好福气啊！就凭他“我是一个教友”这句话获得了耶稣的垂怜、圣母的看顾。

这个占地5百万平方公里的地方，是一个生命之泉，一个对全世界有影响力的地区，也是一个面对经济、社会、伦理和环境各种问题的地区。因此，我们决定督促所有的人参与到帮助当地人民、阻止滥用亚马逊地区的行动中。

这块土地不仅有着悠久的政治、经济等文化，而且天主的福音也在这里有久远的历史。远在300年前，就有河北省枣强县附近的几户教友，为生计所累而携眷来到山东省博兴县的刘家寨谋生。

问：阿洛伊斯弟兄，在这个经济联盟变得更加强大的欧洲，基督信仰共同价值却更加薄弱，如以婚姻为基础的家庭的价值和科学研究的伦理道德观都属于这个价值范围，在这种情况下，发出什么样的讯息呢？

我观察到社会上这样的现象：假如村里有个好吃懒做，不把土地种好，不把家庭经济搞好的人，没有一个人说：就冲他那样我也不好好种地、不好好过日子；假如我们身边有个同事经常旷工，不上班，月月没有收入，同样没有一个人这样说

使福音原则渗入经济金融领域，这是新成立的圣座关于宗教事业机构工作汇报委员会的工作方针。在教宗的手谕中，开门见山地指出了这一愿望，并再次提出本笃十六世的邀请。

他进一步指出：这一切都是对美国、加拿大和拉丁美洲国家之间的政治、经济和文化关系进行重新考虑的新条件的内容，目的在寻求有更广泛的相互对话、了解与尊重、关怀与正义。