礼仪由段永龙执事主持。闭幕式中，本堂会长宋尚仁做了福传年里的总结报告。

济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教、兖州教区吕培森主教偕同来自济南教区和外教区的20位神父及执事在乐队引领下，缓步进入圣堂。

钟神父12岁入杨家坪苦修会（严规熙笃会圣母神慰院）伯尔纳多学校，届时已立志终身事主，后入会为献堂生。1937年入初学，后在三年暂愿期间，在修院读完神、哲学课程。于1947年2月2日矢发终身大愿。

司铎（或执事）在福音前，颂谢词开始时向会众问候，主要在提醒会众，主基督在此庆典中临在。旧礼弥撒中，在每一主要部分前，都会向会众伸手致候说：愿主与你们同在。改革后的弥撒只保留了十次。

康执事《天主教理》课堂王金先修女课堂此次培训班令人深受感动的有三点：一、尽管正值清明假期，但是修院副院长童恒久神父及教务长岳国清神父却全程留守在修院陪伴和服务大家，而且童院长还身患重感冒，一直带病坚持；

婚姻蒙救主所提升，具备圣事的尊严，婚姻是天主计划中的自然制度，是一男一女在爱情和忠贞上的终身盟约，引领他们走向成全与圣化，指向人类家庭的未来。」

在里斯本天主教大学学习神哲学并获得神学硕士学位（1986）；一九八五年十月十九日发终身愿；一九八六年四月二十日在法蒂玛圣言修道院圣堂晋铎。随后，在葡萄牙从事牧灵福传工作。

发愿不是普普通通的一个答应，而是我们严肃认真、表里如一的对至深至爱天主的终身承诺，要用一生的生命来兑现。党主教还勉励教友们要齐心协力支持、关怀教会和教会圣召。

1949年前后修会解散，共有3批修女13人入修会，因时间短促，尚未有人发终身愿。事实上，自1744年云南代牧马青山颁布《童贞修规》算起，云南教会用了200年的时间来准备此修会的成立。

由于张学良是从三位友人身上获得基督的真谛，所以他1964年和赵一荻结婚并受洗之时，特别为自己改了一个教名，叫作“曾显华”，以示终身皈依基督教的决心。