首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。

想到天主允许宽恕罪恶，是从内里治愈一个人，以至让他的儿子牺牲至死，今天对我们来说，是性质完全不同的。

觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷：“求你宽恕我们的罪过

天主经（全体起立）主礼：让我们按照基督的训示，恳求天父，赦免我们的罪过，并帮助我们彼此宽恕。全体：我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。

为此，教宗恳求天父“宽恕人类对人类施加的暴行”，并且说：“天父，求祢垂怜我们！求祢安慰受害者和受苦者，求祢使犯下残酷暴行的人回心转意。”

如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3：13）　　第二句：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”

此事件不能被认为是政治事件，但作为一个方向的标志，象征和标志着服从基督的意愿，双方在宽恕和修和的道路上迈出了重要的一步，总主教米哈利克补充说。

通过神父的讲道教友们明白了：耶稣基督是爱的、宽恕的、谦卑的、喜乐的、光明的君王，在以后的生活中将以爱的行动来见证自己的信仰，让更多的人认识耶稣基督这位真正的君王。

在弥撒中，主教讲述了世界需要天主的慈悲；教友也要学习天父的慈悲；在家庭中、社会中，以具体行动作天父慈悲的见证人：温和、良善、心谦、宽恕、并且要向人宣讲天父的慈悲。

神父、修女们希望教友们通过短短三天的避静，学习、学会如何去宽恕，能够明白“爱”是喜乐的源头，是天主给予家庭的祝福。