那就是在把基督和生命呈现给世界前，先在心中活出主的圣死与复活奥迹。”我们“存在于这个世界，但并不属于这个世界”。

据历史记载：公元70年，汉永平十三年十月，楚王刘英被革职，牵连死及信徒数千人，这是中国天主教历史上第一次教难。公元72年，圣多默在印度殉道。

祂在十字架上的死将满全这个答案。答案就是爱：无条件的、自我奉献的爱。

圣经上说：“生有时，死有时，播种有时，收割有时。”人的寿命再长而在历史长河中也只是转眼一瞬间，我们的家乡在天堂！愿天主宽免董文学沈顺达在世时所犯的罪过，恩赐他灵魂早升天堂，有福之人在天享永福！阿们。

虽然祂是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！

佛经说到一个寡妇的儿子死了，哭哭啼啼的来找释迦牟尼，她实在很痛苦，需要心理辅导、内在医治与协谈，释迦牟尼说：很简单，你到城里去找没有死过人的家庭，请他给你喝一杯茶，你的痛苦就必好了。

耶稣没有一次在谈到自己的死时，不谈及祂的复活。　　玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。　　

这是弱者的自杀，其共同点是这些人都不是真心愿意死，自杀只是呼救的信号，无奈的自杀者都有极端自卑感和强烈对自己的轻视、不信任，而这些人往往都怀有恨：恨亲人、恨制度、恨环境等长期的压抑，最后发泄到自己身上。

这个曾经死过的人如今活着，这个生命不再受任何死亡威胁。一个新式的生命，一个受造界的新幅度，已经被开创。按照创世纪的记述，第一天是创世工程的开始。如今是新创世的一天，也就是新创造工程的一天。

多默就对其他门徒说：我们也去和他同死吧（若11：14—16）。第二次是在最后的晚餐席上，主说：我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。多默说：主啊！