陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。

为了协助受害者康复，牧人肩负「重责大任」，务必「提供灵性、心理、精神疾病和社会方面的一切所需」。

总认为处在天主的安谧中不太自由，而以为“外面的世界更精彩”，所以也就有了叛逆心理，而把视线、注意力由天主那一面转向花花绿绿的世界，转向纯粹的物质生活。

不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。若不然，哲学家和心理学家就完全可以取代天主了，从而把希望寄托在他身上也没有任何意义。

耶稣带来的是「新的创造」，不同于「心理制约」。在困境中，青年会听到许多流行的精神喊话，例如：「你必须相信自己。」但是，这些话语对真正「心死」的人无济于事。

想要让别人的心灵丰富，自己先要认识人性，做一个心理知识丰富的人。阅读《人性的优点》、《人性的弱点》，了解《爱为何会伤人》、《家为何会伤人》。

在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定

这是一个巨大的心理转变：从努力避免，到需要面对的事实。今年的圣诞受到这变化所带来地矛盾的气氛：喜乐，但同时也有恐惧。

祈求天主在日后的日子里，照顾自己什么梦想，保护什么平稳安全，将不安还给耶稣，默想山园祈祷的焦虑，默想耶稣曾汗血同流的恐惧，那种“明知山有虎偏向虎山行”的心理折磨，放低自己的身份，正视自己的软弱。

由于他们刚进入教会，对教会有许多新奇的认识，通过培训，我们可以了解到新教友的心理变化，也可以聆听到他们对教会的不同认识。