这位忠心耿耿的爱心学生就是俞晓芳先生，俞晓芳先生的儿子就是俞侃敏，一位并没有皈依基督信仰的普通年轻人，一位同样受过杨老师熏陶过的年轻人。侃敏弟兄为什么这么做？因为爱不是为名誉和荣誉！

首先，对国人包括教友来说，澳门不是一个长久居住之地，因为她太小了，很多年轻人受过高等教育之后，回澳门后连找适合的工作都困难。澳门这块弹丸之地真是太小了。

“恩宠”和“感激”是这些年轻人情感中最常出现的字眼，他们经过多年的分辨，正在实现天主为他们安排的人生计划。在怀疑、改变和祈祷中，几位新司铎在祝圣礼举行前与梵蒂冈媒体分享了他们的故事。

当然，我知道中国人并不是不读——很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博或微信，从中获取有用的信息。

村里年轻人都搬走了，只剩下一些留守老人。主日天进堂也就七八个老人。本堂苏爱珍神父用自己辛勤的汗水，翻修了一处又一处，从顶棚翻修加固，到重换地板、铲除陈年墙皮、墙体粉刷，都是他一人亲力亲为。

教宗还谈到对金钱、暴力和抛弃的崇拜，谈到隐性的安乐死、没有受到教育的无用之人、被边缘化的老人，以及没有工作的年轻人。教宗指出：在发达国家有7500万待业青年。

一对年轻人准备在堂里结婚、举行婚配圣事弥撒。但是，堂务会的秘书却说，‘不行、不行’。‘为什么不能举行弥撒呢？

特别是年轻人，更应该积极地学习。以天主的圣神充满了他，叫他有智慧、技能和知识，能制造各种工程（出31:3）。现在教会里的青年能作的工都极为单调。教会应该强调学习的重要性。

对年轻人，她也非常地关心他们。同一研究室的李玲先后两次患乳腺癌和子宫癌，动手术后化疗期间厌食。周银莲对家人说：这孩子真不幸，我要做些好吃的给她送去！于是她三天两头给她包小饺子，多放香油,亲自送去。

成立了一所“专校”，培育准备进大修院的年轻人。松树嘴子的传教中心，中央的房子是吕主教住宅，左边是当地的教堂，右边是教会建筑。