将来我们准备在堂后院再盖些房，建个养老院，收留那些无家可归的可怜人，用基督的爱抚平他们的痛苦和创伤。

第一，为我燕郊教会团体今后发展找到目标、方向，以便更好地进行移民至燕郊的现教友及将来教友们的牧民工作。　　

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，

对于相信永生的人，尘世的艰难、痛苦乃至死亡不算什么，将来的永生才是人生的归宿。虽然这是大智慧，但也是一个艰难的抉择。

而对世界怎么能“从无到有”，人对这个问题，过去、现在、将来都不知道。这就引出了宗教的态度。宗教不是对世界的描述，而是表达人对“世界存在”、对世界本源抱有正面的，即视为神圣的或感恩的态度。　　

不论过去，现在、还是将来，不能只看成绩，更要认识不足，只有这样才能始终保持清醒的头脑，把今后的工作做的更好。

教宗在弥撒中讲了一篇令人喝彩佩服的道理教宗接着说：“不错，信仰的视野包括上天和下地，过去、现在和将来，乃至永恒，所以是无止境的。然而，信仰的核心是非常简单的。

而且，情感的正常表达被压制的时间越长，将来产生负面的后果也越严重。所以，不管是在忧伤或是在兴奋时，情感的流露都不是软弱的表现。情感是组成灵魂的一部分。若被压抑，就会产生精神疾病。二是情感可以被忽视。

当司祭把圣灰涂在我们额头时，重复念道：「你要记住，你原来是尘土，将来还要归于尘土。」比喻中的富人和穷人都死了，而这比喻的大部分故事是发生在二人死后。