其间让他感悟到，修生的时候怎样，将来就会成为怎样的司铎。爱主、听命、每天默想、念玫瑰经，注重神业，避恶行善，这些为修道生来说至关重要。他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”

教宗在弥撒中讲了一篇令人喝彩佩服的道理教宗接着说：“不错，信仰的视野包括上天和下地，过去、现在和将来，乃至永恒，所以是无止境的。然而，信仰的核心是非常简单的。

将来我们准备在堂后院再盖些房，建个养老院，收留那些无家可归的可怜人，用基督的爱抚平他们的痛苦和创伤。

第一，为我燕郊教会团体今后发展找到目标、方向，以便更好地进行移民至燕郊的现教友及将来教友们的牧民工作。　　

将来的新天新地不是超越此地，而是在这个世界上，天国是从这个世界开始”（张士江神父著《与大自然修和——从基督信仰谈今日国内环保》）。大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，并为天主所喜悦和呵护。

（若：十一，25）耶稣的复活战胜了黑暗、罪恶，以及人间生老病死的一切痛苦，同时也为我们将来世界末日的复活作了保证，并给人类打开了天堂之门，让人分享祂永恒的生命和无限的幸福。

在他心里，他只希望我用功读书，将来能有出息。病情稍有好转，我就回到了省城的大学。那时我已经有一个很漂亮的女友，虽然她是教外的，但我们的感情一直很好。

你现世对炼狱灵魂好，将来你也可大大减小炼狱之苦，不用到了炼狱里，才哭天喊地，叫别人给你祈祷、献弥撒。

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，

回到开篇那句话中国人没有信仰，并非如此，中国人别的没有，有的就是信仰，各式各样的信仰，各种不同的信仰，我可以信道教，也可以信儒教，更可以信佛教，将来还可以信基督教，无论你什么教，而今都已完成新的大一统，