来自西班牙罗耀拉的圣依纳爵是一位分辨神师，他的一篇祷词可以帮助我们：主啊，请接受我的自由；我的记忆、我的理解/悟性；以及我的全部意愿；我所拥有和属于我自己的一切。你把一切都给了我。主啊，我把它还给你。

这天晚祷的主题是纪念大圣若瑟，教宗称他是信德和谦逊的榜样，司铎、会士修女和平信徒都能从他身上汲取各自圣召的力量。

为战胜世界现有的失调状态，真理、爱和正义是不可或缺的条件：这是教宗本笃十六世昨天5月16日上午向出席圣座正义与和平委员会召开的世界会议的代表们阐明的思想。

（载6月15日“信德”）我读到过这段祷词，内容如下：“由于圣多默，印度人摒弃了崇拜偶像的错误；由于圣多默，中国人同埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，人生真谛之光照亮了整个印度；由于圣多默，天国在中国飘然升起

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

随后信友们两个两个地念祈祷词，念完后，将祷词系在手中的玫瑰花上，呈献给教宗，随后，所有的玫瑰花绑成一束，放在九品天神圣堂内的圣体光前。

“愿你的教会聚集在一起”这句祷词，与天主经中“愿你的国来临”一句祷词，有异曲同工之妙。教会与天国并不互相对立，因为二者都是我们祈祷和期望的对象。

弥撒中诵念读经一的是一位盲人女孩，10岁时，由于脑肿瘤并发症导致失明；祈祷和信友祷词是以当地不同的语言诵念。弥撒结束前并举行传教员派遣礼，充分显示出菲律宾地方教会重视传教使命和工作。

神父的讲道是和平而切中时代的现实的。即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。

尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。有多少祷词是教友结合自身或堂区的实际情况编写的？表达的是教友的深切感受？