然而，日本却是全球经济最发达的国家之一，在过去的十年里，日本每年自杀人数都超过三万人，日本首相菅直人曾多次努力降低日本居高不下的自杀率，他说，自己的首要政治目标就是将日本居民的不幸福感降至最低。

他没有取消痛苦，而是受苦直到死在十字架上；从十字架上死而复活的天主子揭示了他的爱如何深入人心的最深处，为赋予人希望。

一位老教友在观看顶升后，啧啧称奇，说自己这几天一直在这里看教堂慢慢被提升上去：昔日低矮的教堂，忽然之间长高了这么多，真是神奇。教友们纷份表示，特别是老教友们，期盼能早点重新回到保禄大教堂里过宗教生活。

前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。后者则易于建立理解的桥梁，哪怕发生过口角和争吵，但它的前提条件是寻求和实践谦卑。教宗当天的弥撒讲道，延续了前一天的讲道思想。

但近代许多学者,由于研究“天神”、“一神”、“多神”、“泛神”等问题，而将西方的Theos，Deus，God直译为“神”。因而，我们从“一神”的立场，称“天主”为“神”、“至上神”。

当他们把人骗去后，先是“听”你讲道，然后这些人轮番上阵、对你进行“攻心、洗脑”，直到你完全信了他们那一套，否则就不让你走（至今有些教会的人士还没有被放回来）。

小妹急得直跺脚，父亲大吼：“拿它去办事呢！”邮局早已下班。管电话的是我家的一个远房亲戚，父亲让我喊他姨爹。进屋时，他们一家正在吃饭。父亲说明来意，姨爹嗯了一声，没动。

走在回家的路上我问哥哥，他直摇头，问爸，爸说：“傻孩子，往斗里倒麦子时一掏粮或一抖动斗装得就实、就多。”他喘了口气又说，“你不知道，别人租地二、八分，东家看咱诚实三、七分的。”“那爷爷为啥不给咱掏？”

看着可爱的少年一脸天真和真诚，艾修女直夸他是天主的好孩子，劝他要好好学习……是，我记住了，谢谢姑姑的教导。少年向艾修女深深鞠了一躬。

真正实践自己在婚配圣事中的庄严承诺：无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。