答：上主，求你助佑。领：你恩赐我们全家今晚欢聚一起，共度佳节，特别感谢你。我们也想到那些破碎的家庭、无家可归的人士，求你对他们广施慈爱，使他们得到善心人士的关爱与帮助，而享有内心真正的平安与喜乐。

另外，他也希望自己在菲律宾的鲍思高研究中心教授神学的多年经验，能助他更好地为神学委员会服务。在他带领下，该中心于八三年在马尼拉南部的帕拉尼亚克市成立，神父在那里担任修院培育导师，并教授神学和灵修课程。

反省过去在主的恩宠助佑下，我们的“再建基基团，重掀读经热”运动，已经运作了七个月，期间，我们也遇到了不少困难，但我们的经验是，只要我们对读经有高度的重视，没有解决不了的困难的；只要有高度的责任心和韧性，

9月2日，两位家电维修师傅受进德公益之托，立即赶赴涿州市受灾乡亲的家中及受灾企业调研，调查灾区一线的具体实际需要，联系相应专业家电维修志愿者，同时也为灾区准备了部分急需物资和维修设备。

他指出，虽然人类被要求管理受造物以实现其潜力，但我们却忽视了我们的责任，而表现得像「不信者」般，从而导致连串的生态灾难。

受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。教宗说：主教当选，不仅是为了带领一个组织，一个所谓的地区教会；他们是受傅者，接受了傅油，上主的神与他们同在。

今年将临期默想的主题是：一切都是藉着祂，并且为了祂而受造（哥一16）。坎塔拉梅萨神父首先提出一个关键问题：天主为何降生成人？

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

这种通讯上的新文化带来不少便利：各处天涯一角的家庭能保持联系，学生和研究人员能有更迅速和易于撷取文献、原始资料和科学发现，这样，他们便可以与不同地方的人合作；尤有甚者，许多新媒体的互动特性，助长了更灵活的学习和通讯方式

研究发现，受助之人对施助之人说声谢谢，不仅会使双方感到愉悦，而且会使受助之人更积极地看待施助之人，产生知恩图报的想法。简单的一声谢谢，还会使双方更积极看待相互间的关系，产生一种良性互动。