《条例》中对宗教界进行了许多限制，规定了违反《条例》的处罚，但很少有针对政府权力部门如果损害宗教团体的利益如何进行惩处。

但那里有帝国的利益，不仅是俄罗斯帝国，还有其他的帝国。恰恰是为了帝国，民族的利益退居第二位。”教宗也指出世界上其它的战争冲突，比如：也门、叙利亚的冲突，以及在缅甸可怜的罗兴亚人。

不仅如此，大自然本身有时也沦为讨价还价的筹码，成为可以用来换取经济或政治利益的商品，导致造物主的化工竟成为争夺控制重要资源的战场。

但是这几年的舆论表明，想让公众扭转对拉辛格教宗的保守印象实属不易。

答：近年来，涉宗教内容的互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等纷纷涌现，出现了一些值得注意的突出问题，主要表现在：有的组织和个人在网上开设虚拟的宗教活动场所、宗教院校

假先知，擅自以天主的名义，讲别人想听的话，或者讲以自己或团体的利益为考量的话。假先知的做事目的，不是因着天主且为了天主，而是假借天主的名，却为了自己的利益。

但大众的赞赏和认同，以及公众的聚光灯，并不是至关重要的。

保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。在冲突局势下，许多无辜男女和儿童惨遭杀戮，其尊严和生命的恩赐被无情剥夺。

只有当公众生活的负责人士整顿社会关系，抵拒在家庭与贫穷之间不断增长，使我们陷入深渊的恶行，一种新的公民道德才会到来。另一方面，当代经济常专长於引人只顾享受个人幸福。

最后，通函排除了在对未成年人构成危险或给团体造成丑闻的情况下，涉及上述罪行的司铎或会士恢复在公众场合行驶职务的可能性。