委内瑞拉在国民议会主席胡安·瓜伊多（JuanGuaidó）1月23日宣称为该国临时总统后，局势依旧紧张。

此前，教宗于11月27日在周三公开接见活动中也特别念及“心爱的阿尔巴尼亚人民”，并寄发了唁电给该国总统及人民，向他们表达关怀之情。

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄发给德国总统施泰因迈尔的唁电中，教宗表示，他与受该事件打击的人同样感到痛苦，并“向所有受害者保证他的灵性关怀”。

教宗说，这些人原是经师，研究过子民的历史，学习了先知的预言，钻研过法律，通晓以色列子民的一切神学思想和天主启示：他们什麽都懂，却没有能力承认天主的救恩。为什麽他们如此心硬呢？

犹太人自己乐意用以色列这个名称，因为它使人忆起，他们是天主特选的子民。这个名称的不同用法直至耶稣的时代仍然如此，这一点我们可以在谷15：2及32节可以清楚地看到。

以色列家庭啊！归正罢！归正罢！离开你们的邪道吧！何必死去呢？”（则三三：11）人的心愿与上主的断语相比较，二者相差甚远。那么，我们错在了哪里？如果天主按人的心愿行事，让恶人都丧亡，人神共愤者当诛。

天主虽然特选了以色列民族，是为了救主的降生而做准备；他给了以色列人直接的启示，也给了中国人间接的启示。他使得以色列人有先知，他同时也使得中国有古圣先贤。

教宗昨天12日上午在梵蒂冈接见以色列大经师代表团和圣座促进同犹太教宗教关系委员会代表团的机会中作了上述表示。为重申天主教徒与犹太教徒间的特殊关系，这是一个具有重大意义的时刻。

教宗在起程前往圣地前发表致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，强调旨在前往耶稣生活的土地上“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”信德网据亚洲新闻网讯今天的周三例行公开接见最后，教宗本笃十六世宣读了致约旦

「在这种情况下，很难看到以色列和巴勒斯坦问题，有什么些微的前景。我们看到很多解决方案提出来，不过，我们从未见到一些具体方案。」