教宗说，他由此想到巴林王国的象征“生命树”的图像，愿意从这个视角分享他的几个想法。首先，在这个雨水非常稀少的沙漠地区，这“生命树”世世代代以来居然存活下来。

如果天主爱我们，那么他的喜乐就在于使我们能达到生命的圆满。这就把我们引入了“天主的旨意”的第二个含义。

感谢天主的创造，我们不仅具有有形的身体，而且还具有无形的灵魂，这个灵魂是按天主的肖像所创造，它指挥着我们的一举一动、一言一语，所以我们有了思考能力，可以就眼前存在的现象进行推理，这是我们人类有别于其他动物的特征

从神学的角度讲，微小的受造物人类与伟大的创造者之间太不对等。人感恩或不感恩对上主来说毫发无损，而基督救赎工程提升了人，人才有资格向上主感恩。

新的数码科技为人类通讯和来往方式，实在带来了巨大的的转变。在那些与新科技一起成长，并熟悉这个数码世界的年青人当中，这些改变尤其显而易见。

一神宗教代表在梵蒂冈签署声明反对安乐死（梵蒂冈新闻网）“我们反对任何形式的安乐死，即直接、故意和有计划地夺取生命的行为，反对医生协助的自杀行为，因为它们在根本上相反人类生命不可剥夺的价值，因此在本质与后果

我今天对天献上感激，感谢所有那些生命展现出见证的力量。我渴望再次庆祝上主对我的仁善，1981年5月13日我遭到严重袭击时，祂救我脱离死亡。」

圣座发言人继续说：虽然向梵蒂冈员工和退休人员低价销售香菸是圣座的一项收入，但任何有害人类生命的收益都是不合理的。

就因为天主创造一切，所有他能够赋给我们生命，引导我们的生命。在教会信仰中，生命不仅仅含括感觉、情感或伦理道德义务而以。生命包括整个人，从存在的原始到永恒的愿景。

相反，人最难承受的则是生命之轻。当负担完全失去，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。