人与牛也产生了相互依存的深厚感情。牛是农人重要的家庭组成部分。土地是生活的依据，牛是衣食的保障。“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。

首先，从人的角度看，堕胎意味着杀死一个有人性尊严的人或个体。其次，捍卫生命一定会愈加完善社会政治的层面，缺少婴儿、出生率不足会引发全球金融危机。从长远来看，人口冬季会损害经济的增长和稳定。

非洲佛得角许许多多孤独的老年人、穷人、未婚妈妈、和许许多多的家庭，今天仍然住在一些地洞、简陋的铁皮屋子中。为了协助他们解决住房的问题，从1947年便在佛得角服务的方济各加布

教宗方济各曾说：艺术，不但可以创造美丽的见证，也是福传的工具。法国德诗雅（Marie-AnastasiaCarré）修女的画作，正正能反应教宗所讲的话。从她的作品中，透过凝视基督、圣母和天

新书《良十四世：世界公民、21世纪的传教士》将于9月18日问世，教宗良十四世为此接受记者艾伦女士的专访，谈及他的角色，以及圣座为和平的努力，并且呼吁对话。教宗指出，同道偕行

在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。时期已满，天主第二位圣子选择降生成人，来帮助人，邀请并带领人开始跟随祂成为天父的儿女，开始新的人生旅程，迈向天堂永生。

人之所以要死亡，是因为人犯罪的结果。圣经说，罪的工价就是死。宇宙中有一位真神，他是天主，他创造了天、地、海和其中的万物，包括人。

我们诉诸于法律和权益，「把必需品给予穷人时，我们给的既不是我们自己的东西，也不是第三方的物品，而是把穷人应得的那一份还给他们」。这是教宗方济各11月30日寄发的两个视频讯息的核心要点。

当时没有砖瓦，就只能挖了一个地洞居住，从而慢慢召集近到周边，远到山西、陕西的穷苦人来共同开垦土地，将开垦出来的土地以教会收取每年收成的三成方式，租赁给这些穷苦人。

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。