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以福传大使命为中心，就能做到福传、牧灵双丰收，人人传福音，地方教会信仰就能达到成熟的境界。河北邯郸教区武安堂区，从1983年的3000多教友发展到2008年的55000余教友。

这后遗症需要在教会的正确引导下一点点地治愈，使这些领洗的教外人在圣神内重新皈依，不断更新，日趋成熟。

许多海内外教会领袖看到，中国是最大的人口输出国，虽然现在美国和韩国是第一和第二的传教大国，但如果中国教会能够成熟起来，那么将可以成为派遣传教士最多的国家，在给当地带去经济机会和资源的同时，更重要的是福音和服侍

lsquo;我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教，希望孩子长大成人以后做出成熟的决定再给他领洗

因此，这棵小小的圣召幼芽，就深深地埋在了他的心田里，以等待时机的成熟。三、家人的态度在刚刚领洗后，家里人都不干涉他的选择，他说：我在家里布置祈祷所家人也不反对，非常尊重我的意愿。

这是千真万确的，不仅对牧灵或健康照护工作人员如此，而且对每个人，甚至对能以信德的眼光经历此情境的病人本身也是：「不是以规避或逃避痛苦，我们得治愈，而是由于我们接受它的能量，经由它而成熟，藉与基督结合而找到意义

喜乐尤其应是传播（染）性的喜乐，悲伤不能使我们成圣，然后向年轻人特别有力的指示说明关于贞洁愿是一条让我们在父爱与母爱方面成熟的路。

如果说，他倾心打造的修石渡教友村，为圣召提供了成长的氛围，那么，他所采取的种种措施，更是圣召成熟的条件。教友们回忆，在主日讲道中，圣召是他常讲的话题之一。每年圣召节，他都举行隆重的圣体降福，做大祈祷。

所以，十年的铎品生活不表示我们已成熟。正可谓“十年栽树，百年育人”，以“路漫漫其修远兮”的心境，求索生命之路。使自己更自由地、喜乐地度铎职生活，走向天主。