◆我们往往说的是神的话，做的却是人的事；打的是天主的旗号，决定事务时，却是人的因素在起作用；讲道台上讲的是天主的道理，一到实际生活中，常常就是自己的意志在做主了。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

耶稣不是在我们表现好时才救我们，而是在我们最不配、最堕落的时候就已经为我们舍命。灵修：这句经文是耶稣圣心的核心：祂不是因为我们值得爱而爱我们，而是因为祂本身就是爱。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月12日为枢密会议揭开序幕，强调圣座的改革不是终结，而是途径。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，若想获得天主的宽恕，必须身体力行《天主经》的教导：也就是要诚心痛悔己罪，明白天主始终宽恕人；我们也要怀着同样的宽大胸襟宽恕别人。

有一句古老的谚语说：「人是为了活下去而吃，不是为了吃而生活。」教宗引用这句谚语，并以此为基础，进一步表示：「人是为了活下去而消费，不是为了消费而生活。」更有甚者，「人类绝不该像今天这样疯狂地消费。

龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。福音记载，经师和法利塞人将一名犯了奸淫的妇人带到耶稣面前，表明梅瑟的法律规定，这妇人该被石头砸死，藉此试探耶稣。

这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

今天有这种神学上的顾虑，也不是全然没有道理的，不过这样解释也不是夸大其辞。

造成他们之所以会这么想的原因，乃是因为他们认为宽恕别人就是要去忘记别人曾经对自己所做的伤害，结果愈想忘记反而会更常想起，在这种认知之下，的确，不是不愿意，是真的做不到。于是，他们不知道该怎么办？！