人生一世，所能表现和得到的成绩、结果微乎其微，此中有一个原因，就在亲爱、同情的给予上我们不很慷慨。我们不太容易舍得给予他人我们的亲爱、同情与扶助，因之别人也“以我们之道，还治我们之身。”

我们教友所处的生活环境、条件不同，在传教的事情上，要根据自己的实际情况，有个近计划远目标做到心中有数才为妥当。这样，不仅对自己负责任，更是响应基督号召，发扬爱德精神。

他从来没有穿过名牌衣服，眼镜破旧不堪，手表是地摊上的塑料表，他没有自己的小汽车，出门都是坐公交，他曾经的公文包是个布袋。

教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。

教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。

每个人心里有一份渴望文化上的差异能够在各大洲之间造成障碍，但在这些各式各样的差异之外，所有人都形成一个家庭：访问中国之行更在我们心里加强这个信念。

在当天的《福音》中，童贞圣母这样祈祷说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主”（路一46-47）。教宗提到这祈祷中的两个动词，“颂扬”和“欢跃”。

在圣经中，作为人类，我们最显著的活动就是“报谢上主，感谢他赐给我们的一切恩佑”（咏116：12），或者用圣经术语来说就是：“赞美天主”。“愿天主受赞美……他以各种祝福祝福了我们”（弗1：3）。

　　教宗本笃十六世八月十五日致函祝贺波兰的「灵性上领养胎儿计划」开展二十五周年，称许该计划一直为受堕胎威胁的胎儿祈祷。　　此计划成员十五日在波兰庆祝圣母升天节，席间并公开教宗贺函。

二十五年前，神父们回应上主的召叫，成为司铎。他们从主内的青年才俊成为今天教会的中流砥柱，在邯郸的大地上，留下了为福音奔走的身影，把人生最美好的时光献给了上主。