从信仰上说犹太人是不主张外传的，可主耶稣却吩咐宗徒们：当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证。

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

经厦门主教黎克勉、良方济会长、何神父多方募款，得以修复竣工，前后使用近75年之久，并经多次整修。1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。

圣座大使在这一切援助上看见慈善的撒玛黎雅人，并将他们的善举形容成「水龙头」。这些水龙头虽然数量众多，但还需要「大型水道」，也就是「来自国际社会，尤其是特定国家的援助」。

教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

开封教区先后祝圣为神父的有：刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。

后壁正中悬供一幅陆鸿年的国画“中国之后”圣母像，像两侧挂有辅大美术系主任、书画家溥书写的对联：“诸惠中保乞尔代祷，中国之后赐予安和。”

（鸿1：7）　　“一切的苦难必须志在增强基督徒的信心，而不是背离天主。”———潘霍华　　主耶稣对贫穷的教友有着极大的称许：“我知道你的困苦和贫穷，其实你是富足的。”