从“人口统计学”的角度来看，佛教、印度教和其它亚洲宗教是不可忽视的因素。阿尤索枢机表示，通过会晤和访问，与佛教不同学校和组织的代表继续发展和增进彼此的关系。

除此之外，“目前，世界上只有三分之一的劳动年龄人口享有社会保护，或只受到有限的保护”。事实上，工作是"在每个团体建立正义和团结互助的基础"。

当时辛辛那提的人口有大概87%是公教徒，而每个星期五，平均收入只有75元。作为一位公教徒，古奴然每逢周五守斋日都不会吃他店里的汉堡包。

“安全感”突然被一种“脆弱感”所取代：在这个世上人口最稠密的城市中，若没有限制的话，许多市民将受到感染。这是一个巨大的心理转变：从努力避免，到需要面对的事实。

这里村子大、人口多，教友所占比例不多，因而有一些教友家庭和教外家庭联姻。抓住这个有利时机，这些家庭成员带领传道员，亲自到他们的娘家（婆家）进行传道讲解。

事后，有的修士主张迁移修院，又有主张加筑一条长堤，防堵未来再受水灾之厄困，并详细研究泛滥的情景，将考察所得，送交天津工商学院，请专家审阅指示防止水灾的有效措施。

一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态，例如奴役、人口贩运

亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。她是殉道者在困苦环境中播下的信仰种子成长、结出果实的可见标记，在韩国这标记尤为明显。

伊拉克常年战火频仍，百姓饱受蹂躏，而占全国人口不到10%的基督徒，还要受到伊斯兰教同胞的攻击，处境尤其艰难。

谈到家庭，教宗指出：任何人都不能忽视或低估家庭的决定性作用，从人口、伦理道德、教育、经济和政治的角度而论，家庭是社会的基本细胞。家庭是实现和平文化所不可或缺的社会主体之一。